千年寿纸

      中国文化传承所依靠的重要载体之一就是独具特色的汉字与图书，由文人编订成典册，用到的笔墨纸砚被称为文房四宝，其中纸是创作中不可缺的物品。东汉造纸术创造了书写用的纸，它与印刷术、火药和指南针一起被称为中国古代最具影响力的四大发明。经过几百年的发展与沉淀，现如今“笔”“墨”“纸”“砚”四字演变成专指“湖笔”“徽墨”“宣纸”“端砚”的意思。

      据民间传说，东汉安帝建光元年造纸家蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，一天偶见一棵古老的青檀树倒在溪边，由于终年日晒水浸，树皮已腐烂变白，露出一缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复试验，终于造出一种质地绝妙的纸来，“始于唐代、产于泾县”，因地得名“宣纸”，这就是宣纸的由来。宣纸中有一种名叫“四尺丹”的，就是为了纪念孔丹，一直流传至今。

千年寿纸

      唐代书画评论家张彦远《历代名画记》有记载“肤色如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”新旧《唐书》也有落笔宣纸，入色五分。宣纸是一种具有悠久历史的纸品，同时也是一种特殊的纸张，不仅是文字，对于中国传统书画创作都有着不可替代的作用。

      将宣纸用于创作不仅文字还有书画的原因。其一是它润墨性好，耐久耐老化强，不易变色。这与它所含的纤维和制作工艺有关。宣纸的制作过程极其繁杂，其原料需经过浸泡、灰腌、蒸煮、漂白、水捞、加胶、贴烘等18道流程,如果细分，则可超过百道,历时一年方可制成，古时人们把其制作过程浓缩为“日月光华，水火济济”，足见其制作之难。目前，中国故宫博物馆、其他国家有一定规模的博物馆，大多保存有宣纸画的中国字画，一千多年用宣纸所作的唐代古画还能保存至今，如果用其它纸的话，早已掉色了。其二是宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点。其三是宣纸有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓“墨分五色”，即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。其四宣纸少虫蛀，寿命长。宣纸自古有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上，宣纸获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。纵观全世界的书画用纸，还没有能跟宣纸相媲美的质量。

      宣纸分类很多，按规格可分为四尺、五尺、六尺、八尺、丈二、丈六尺多种；按厚薄可分为扎花、绵连、单宣、夹宣等；按纸纹可分为单丝路、双丝路、罗纹、龟纹、白鹿等，生熟之分作为重要，细分有矾宣、蝉衣、彩色洒金、仿古色宣、水印瓦当等六十多种。依照作品的保存和加工一般会选用生熟不同的纸，主要用生宣、熟宣和半熟宣区分选择。生宣的品类有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等，它是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，能行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果，因此写意山水多用生宣。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。在生宣的缺点上产生了熟宣，熟宣加工时用明矾等涂过，所以纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使用时墨和色不会洇散开来，因此熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。它的缺点是久藏会出现“漏矾”或脆裂；但熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。两者主要区别是，生宣吸水力强，用淡墨水写时，墨水容易渗入化开，用浓墨水写则相对容易。所以文人在创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，这样才能有较好的作品。半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，较为出名的“玉版宣”是其中一类。

      宣纸的问世为中国古代文化的繁荣提供了可靠的物质技术基础，获得历代文人墨客推崇和喜爱，使传统书画艺术得以创新和发展，稀世古籍善本得以传世再现，珍贵文档资料得以复原保存和流传。中国宣纸文化凝聚了几千年的中国文化艺术，蕴含着极其丰富的文化内涵。

注释：

新旧《唐书》出自吴枫《“两唐书”说略》

文中宣纸历史及制作过程大纲参考百度百科词条