为什么说“要修行，得马上起行，就地起行”？

人啊往往就迷不穿这一点，往往就要执着我们这一生，包括我们这里面有些见地很低的同学，都有这个概念，只看到我现在而今眼目下怎么样、怎么样，你们慢慢去想，那个时间的长短本来无时分之别，一切都是执着，为什么要顾眼前？一旦你顾了眼前，你就会把解脱丢掉，要修行，得马上起行，就地起行，上师的话音落的时间，就是起行的时候，用不着等把这堂课讲完才起行，更用不着今天晚上谁回去商量一下子再起行，更用不着要明后天，更用不着要把今年过了，更用不着要等我赚了钱以后再修行、离退休后再修行，假如说一想了这种我今后发展起来、我有钱了再修行，你是不会有钱的，我跟你讲清楚。为什么不会有？因为你现在已经开始造恶业，远离佛法的道规，而且你会讨来所有一切障报。到什么时候你就明白了？到无常来拿你，你要走的时候，马上奄奄一息，与你的肉体告别了，这个时候，你就晓得两行眼泪流下来，但是已经迟了。所以说，这里呀我给同学们讲，你们要特别注意，我不是故意说你们，我是提醒你们无常心，要生起出离心，要做一个好人，就地马上开始做好人，不需要改个时间。一切都要讲究福报的，不要福报是不行的，如果说凭那个侥幸的心理，要去取得什么福报，绝不可能，那是昧因果的举动，违背了因果律的。我们要不违背因果律，就得像菩萨一样，六度齐修，就得从十善四无量心入手，一切福报理当具备。

完整法义详见《藉心经说真谛》P225-226