2018-05-15
2018-05-15 本文已影响0人
董文楠
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举例来说,有人被别人辱骂了,因此变得不高兴,他把自己的不高兴怪罪到辱骂他的人头上。事实上,辱骂他的人也为自己制造了痛苦,因为他污染了自己的心。被辱骂的人对侮辱生起盲目反应时,就开始污染他自己的心,因而制造了自己的痛苦。(解读:试想,我们骂别人或者还击别人的辱骂时,我们的感受是什么?是痛苦。)
每个人都要为自己的痛苦负责,而不是任何别人。当我们体验到这个真相后,就不会再有责怪别人的疯狂事。
我们是对什么起反应?
我们是对自己创造的印象,而不是对外在真相起反应。
我们看别人时,过去的习性会影响到我们对他的印象。
旧有的「行」会影响到我们对任何新情况的判别想法。(解读:这里的行可以理解为思维模式)
接下来由于这种受到制约的想法,身体的感受就变成愉悦的或不愉悦的,而依不同的感受,我们又产生新的反应。
这些过程中的每一步,都受到旧「行」(savkhara)的制约。但如果我们对感受保持觉知及平等心,盲目反应的习性就会减弱,而我们开始学到如其本然地看清真相。
实践
当我们在言行上伤害别人或者还击别人时,我们的感受是不舒服的,在制造痛苦。
对感受,舒服不舒服,保持觉知和平等心,看见真相。
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