且听蝉吟

且听蝉吟

      古语云：蝉始鸣，半夏生。夏至刚过，蝉就忍不住昭告天下：夏天来了。入了伏，它把盛夏吟唱得更是沸腾。可谓“长风翦不断，还在树枝间。”（唐·卢仝《新蝉》）

    无蝉鸣，不夏天。总有一声蝉鸣，一马当先、先声夺人地领唱，一句三叠，高低分明，然后才会引来众声相竞，抑扬相和。就是这个盛夏午后，几棵挺立了数十年的高大梧桐，在它耸入云天的枝叶上，响起了第一声清越的蝉鸣。那调子起得很高，声音拉得很长，随后蝉儿一声接着一声，很有些为谁表予心的意思。斑驳的树影，柔软的熏风，还有清脆婉转的蝉鸣声声，一时间让人生出“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之感，好像有谁拴住了光阴，凝固了时间。

      听东汉曹植的《蝉赋》：

唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。依名果之茂阴兮，托修干以静处。有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。条罔叶而不挽兮，树无干而不缘。翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。委厥体于膳夫。归炎炭而就燔。秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。气怛而薄躯，足攀木而失茎。吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧。

      那个通体清白的鸣蝉，潜藏在黑土之中。在阳光炎热的仲夏，开始游乐于芳林。它的本性恬静而与世无争，独自快乐而长鸣。鸣声噭噭，一声响似一声，如同贞士的正直之心。内心恬淡寡欲而无以为食，与万物结交而一无所求。仰首栖于高高的枝头，渴饮晨露的清流。隐身在柔软桑枝的密叶间，以闲居为乐又可避暑。苦于黄雀为害，又担心螳螂的利斧。希求展翅高飞托身远方，又痛恨蜘蛛的网罟。想要飞落地上潜藏，又怕草虫伤我身躯。逃过众难不为天敌所获，只好远远飞到屋宇。依附果树的绿荫而藏身，托身高高的树干而闲居。有一个风度翩翩的美少年，步履安逸来到果园。依凭离娄那样明亮的目光，他的攀爬之术胜过猴猿。枝叶被他一一拉摇，果树任他一棵棵攀援。遮蔽轻捷的身形而疾速前进，侧身跪足刻意遮掩。唯恐发出声响使我受到惊吓，注视我的目光一刻不转。手持细细的竹竿一点点向上伸，用小小的胶体把我缠粘。正想高飞却越挣越紧，自知生命永远不再。把我的身体给了厨师，投入红红的炭火而被炙燔。夜晚的秋霜纷纷降落，早晨的风ㄦ吹过庭院格外寒冷。情绪忧伤侵袭着我的身躯，脚爪攀援树木却下坠悬空。鸣声嘶哑而接近死亡，身形枯槁而最终丧生。

      生而为蝉，所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。一只蝉从幼虫羽化而来，通常需要在地下蛰伏几年甚至十几年，穿越过绵长而又痛苦的等待，才能破土而出飞上高枝，寿命也只有一个夏天。蛰伏、破土、解脱，用一生换来短暂的高歌。

      蝉，又称“知了”，因与佛家用语中“禅”的音相同，而被寓意为 “知了”：知是智慧，了是觉悟。蝉的乐章，是鸣、嘶、哀，或是歌、噪、吟。

      蝉即禅，“蝉”与“禅”几为一体，有人留下诗作：

要悟禅机先悟蝉，知了二字莫轻言。
禅本无形依万物，蝉虽草虫历千险。
意乱清音增烦恼，心静蝉声伴安眠。
若有若无随心性，蝉声便是无字禅。

      人生如蝉，亦如禅。虫成蝉是身体的重生，人入禅是灵魂的涅槃。炎炎夏夜，且听蝉吟。