刘丰教授江的修行五个静jing

1.干净-自己穿衣干净，自己的家里干净，环境干净，主要还是自己的情绪、身心要干净。清垃圾，精通情绪

2.平静-平静中才产生智慧，看到本质。可以练习打坐。

3.恭敬-尊重源头，才能连接到源头能量，臣服，相信自己本自具足。

4.镜子-外在所有发生都是自己的投射，凡事反求诸己，看向自己，觉察。

5.环境

1)环境-所在的环境，物理环境，看风水（时空能量场）

2)心境-主动创造的。自己就是好风水。

3）境界~人格的高度。

红尘即是道场，人生即是修行。

如何修行，修身、修心、修灵。

人生最好的状态，便是在实践中修行，在修行中实践。

无论是高维实践，还是三维实践，都有一个共同的属性，就是需要实践条件。有五个实践条件，也就是常说的五jing。

一、净——纯净的内在能量空间

第一个是干净，如果我们能够不断的去清理内在，进入那种干净明净的内在生命状态里面，这便是干净。

佛教智慧里面说众善奉行、诸恶莫作、自净其意。

大家注意，自净其意是自己给自己清理。其意是什么？我们的意识能量空间里面内在的执着全是不净。

二、静——平静和谐的内在能量状态

第二就是平静，我们实际现实面临着所有的危机，各种的事实际上让我们不平静。

如果你不平静的话，你根本不可能启动高维能量。

你带着恐惧、带着纠缠、带着愤怒、带着巨大的分别，带着在是非面前的这种激烈的意识状态，都是不平静。

你坚持对的时候，一定有一个等当量的错存在着。等维度、等当量，把你牢牢困在这个善所在的维度，所以纵向提升根本发生不了。

所有的是非背后都在让我们觉醒，它不是以我们坚持“是”而觉醒，而是让我们看到这个是非背后，我们自己的认知产生的这种空间局限，而在更高、更大的境界去转化我们的认知，你会发现你能读懂是非背后的意义。

三、敬——对一切存在的无条件恭敬

第三是恭敬，就是对我们自己内在具足圆满智慧无条件的恭敬，而这个智慧投影出来各种各样的外向，其实都是我们的题目，我们对题目不尊敬，不能恭敬的话，你根本不可能去拿起这道题。

所以对一切的恭敬是一个本质，因为一切的存在都是我们内在投影的，都是我们的内在高维给我们出的提升的题目。

四、镜——反求诸己的对镜觉察

第四个是镜子，我们可以想象自己坐在一个巨大的球面镜的中间，你四面八方看出去的全是自己的投影。

让我们去觉察自己的认知，反求诸己，不再指责，不再抱怨。因为所有的指责和抱怨都指向外面。

当我们问自己，我为什么会面对这样的生命考题？这样的考题在教育启发我什么？它跟我自己内在的提升有什么样的关联？

当我们把每一件事情都用这么一种逻辑去看的时候，我们才能读懂每一道题跟我们内在成长的关联，才能跟我们的生命觉醒去关联起来。

外边都是像，都不是投影源，投影源只在内在。

五、境——持续和谐与提升的内在能量境界

第五个是环境和境界。我们每天在现实中、三维空间里面，各种纷乱能量的外相会障碍我们，会让我们执着在外相上无法跟内在关联。

现在给我们创造了一个隔离掉外在空间的所有的外部影响的环境。

当我们有了内在的环境，通过境界的提升，而使我们整个的心量和视野打开，从高维视野上打开，这就是境界的境。

我们自己选择了一个更便于我们成长的考场，让每一个生命自己开始有一个自觉空间，在这么一个自觉空间里面去启动自己的高维实践。

所以高维实践条件的五个“jing”，就是帮助我们在这个当下去进入我们内在更自在的一种空间境界，它会投影出更自在的未来。

本文转自网络，作者：刘丰，著作《开启你的高维智慧》。