带你走进一个真实的印度（上）

2018-08-23 本文已影响11人鲜枣课堂

今天，小枣君想和大家聊聊天。

聊什么呢？聊一聊一直想和我们闹别扭的邻居。

没错，就是印度。

因为工作的原因，几年前小枣君一直在印度从事通信相关的项目，工作生活了差不多三年的时间。

▼小枣君密密麻麻的签证和出入境印戳

这期间，小枣君基本上都是一个人、一个背包、一个箱子，走南闯北。。。

足迹遍布印度各地几十个城市，每天都在和当地人打交道。。。

印度是小枣君海外生涯中待得最久的国家。正因为这段独特的天竺经历，回国之后，总会被亲朋好友追问关于印度的各种问题。

确实，印度对于我们来说，是一个充满了神秘感的国家。

（图片来自网络）

它是我们的邻国，唐玄奘去取过经，郑和下西洋也到过。但是，毕竟有喜马拉雅山脉这样天然的屏障，使得两个国家恍如隔世。

因为中国和印度有太多相像的地方（亚洲邻国、都是四大文明古国之一、都经历过殖民或半殖民时期、都是人口大国、都是发展中国家、都处于高速发展阶段），所以人们总是喜欢把两国放在一起进行对比。

印度概况

先大概了解一下这个国家吧。。。

印度，全称是印度共和国（Republic of India）。位于南亚次大陆，印度洋的北岸，国土面积298万平方公里。首都是新德里。使用的货币是卢比。

印度是世界第二大人口大国，仅次于中国。按照目前的趋势，2024年印度人口就将超过中国（也许更早）。

▼中国和印度的对比

因为印度有很多大象，所以习惯上把中国和印度之间的竞争叫做“龙象之争”。

（图片来自网络）

其实，小枣君很久之前就想写这篇关于印度的文章，但是，想要通过一篇文章就把这么大的国家给面面俱到说清楚，又有点望而却步，不知从何写起。。。

所以，我思前想后，决定按问答的方式来写。

小枣君在这篇文章里会就大家最关心的问题进行解答。

我相信，通过这些答案，大家就能解开自己心中关于印度的谜团，真正了解这个国家。

印度人到底信什么教？

我们先从宗教说起吧。

在小枣君看来，印度人的一切，包括工作、生活，都是紧密围绕着宗教的。宗教是这个国家的根基。不了解印度的宗教，就不能彻底了解它和它的人民。

▼一切不提印度宗教的印度介绍，都是耍流氓。

我们国家不是宗教国家，大部分人是无宗教信仰的（虽然也有教堂、寺庙什么的，但宗教信仰并非主流意识）。正因为如此，我们很难想象一个纯粹的宗教国家是什么样，也很难理解宗教信仰为什么会如此虔诚。

在印度，几乎人人信教，大部分是印度教（80%左右），然后是伊斯兰教（14%左右），再然后是锡克教、基督教等其它教派。（源自2011年的数据）

▼印度宗教比例

（数据来自网络，2011年）

印度教是由婆罗门教发展演变而来的。小枣君在印度的时候，曾经无聊专门了解一下印度教的传说故事，非常有意思。以前还收藏过一篇神文，专门介绍印度宗教里面各种人物的，非常有趣生动，可惜现在死活找不到了。大家感兴趣的话，可以百度搜“印度教神话故事”。

▼印度教三大主神（创造之神大梵天、维系之神毗湿奴、毁灭之神湿婆）

总的来说，印度教有两大特点：

崇拜力量。谁有力量，就信仰和供奉谁。

强调众生不平等。人与人之间是分等级的。

印度教可能是世界上唯一一个强调众生不平等的宗教吧。其它例如基督教、佛教、伊斯兰教，都是强调众生平等的。只有印度教，把信徒分为不同的等级。

这里就要提到印度教特有的“种姓制度”。

什么是“种姓制度”？

“种姓制度”，也叫“贱籍制度”，是印度社会的道德根基，只存在于印度教教徒之中。

“种姓制度”是印度比较独特的社会文化现象，它将印度社会的人分为四个等级和一个“等级之外的人群”。

第一等级，婆罗门，主要是僧侣贵族，垄断宗教特权。

第二等级，刹帝利，是军事贵族和行政贵族，古代时垄断政治特权。

第三等级，吠舍，是雅利安人自由平民阶层，主要经商和务农以及打猎。种姓制度发展到后期，大量穷困破产的吠舍沦为首陀罗。

第四等级，首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人。一开始是作为前三个等级的战俘、奴仆存在的。

正因为印度教的这个特点，在印度能感受到印度人极为强烈的等级观念。

小枣君在印度做项目的时候，和印度本地员工及印度客户员工打交道很多。一个非常明显的现象就是，印度的年轻人非常谦逊和有礼貌，甚至说非常腼腆，在一起工作的时候，衣服穿得笔挺，站姿笔直，一口一个“sir”：“Yes，sir”，“Thank you，sir”，“Sorry，sir”，让小枣君觉得非常不自在甚至有点惶恐。

而如果是老员工、小头目，态度就完全不同，非常嚣张跋扈，颐指气使。如果是中层领导，或者高层领导，基本上就是作威作福的那种，架子一个比一个大，派头一个比一个足。

最开始的时候，小枣君以为印度小伙子谦逊是因为初来乍到，老员工那么“拽”是因为个体性格。

后来才发现，其实并不是个体性格，而是整体现象。

这就是等级观念的表现。

谦逊的新员工，干得时间久了，技术越来越强，就变了，开始对更新的员工发号施令。

▼搭乘地铁上班的印度小伙子（图片来自网络）

我们公司来自中国国内的同事，性格特点都比较谦虚和客气，希望和本地员工套近乎。但是，小枣君每次都会提醒他们——一定不要刻意去拉拢示好本地员工。因为如果消除了他们潜意识里面的等级差距，就很难让他们认真地配合你做事了。不配合还是小事，如果他认为你的技术不如他，他甚至会排挤你，绕过你，完全不把你放在眼里，让你失去“地位”。

这样的例子，小枣君见过很多次。

成长起来的员工，不断抬价，提条件，搞小团队，这也是常有的事。

印度是一个超级人口大国，而且受教育水平非常低（超过一半以上的人口是文盲）。但印度的社会矛盾并没有想象中激烈，也没有出现严重的社会动荡，这里面最主要的原因，就是宗教。

▼贫困但快乐的少年

印度教教义深入人心，信徒们认为自己属于低种姓，就活该如此，只能使劲修行，逆来顺受。

尽管印度独立以来，已废除“种姓制度”，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视岂是说废就能废的？ “种姓制度”在印度不少地区（尤其是农村）仍然属于主流意识，种姓歧视仍然相当严重。

印度的“贱民”，到底是什么人？

前面我们提到，“种姓制度”里面，除了四大种姓外，还有一个“等级之外的人群”。这个人群，就是“贱民”（英文名叫untouchable，不可触碰的），又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。

印度有四分之一的人口是“贱民”，有3~4亿人。。。

在小枣君看来，“贱民”是这个地球上最悲惨的存在，受尽了歧视和侮辱。他们只允许干最卑贱的职业（清理厕所等），在街上不允许穿鞋，在任何场合都必须站立，甚至不允许进入宗教场所。

关键一点，这个“贱民”身份还是继承的。。。父母双方有任何一方是“贱民”，那他们的后代就是“贱民”。。。

▼穷困的“贱民”儿童

说实话，小枣君在印度生活有“三怕”：一怕蚊子，二怕野狗，第三怕，就是“贱民”乞丐。。。

小枣君并不是歧视他们，而是他们真的很可怕。。。可怕。。。怕。。。

在印度街头，经常会看到“贱民”乞丐在游荡行乞（女人和小孩居多）。他（她）们饿得皮包骨头，眼神里充满了绝望和凶狠。一旦发现有外国人，他们就会蜂拥上来乞讨。如果你坐在汽车里，他们会围上来使劲怕打你的车窗玻璃，要求你给予施舍（非常疯狂），如果你坐在TUTU（印度随处可见的三轮摩托车），那就更可怕了，他们会毫无顾忌伸手碰你，摸你。

一旦遇到这样的情况，请务必记住：赶紧离开，而且千万不要给钱。

并不是小枣君没有怜悯之心。而是因为，你一旦给了钱，马上他们会更加疯狂，变本加厉，甚至会喊来更多的同伴，向你乞讨。。。

如果你不给钱，他拍打一会之后就会骂骂咧咧自行离开。。。

小枣君有一次就差点被困住，幸亏一个当地人看不下去，大声呵斥，才帮我脱离困境。。。那个场景，至今难忘。。。

如果你一定要给，记住，给完转身就跑，越快越好。。。

▼印度随处可见的TUTU车

▼穷困瘦弱的三轮车夫和他的家当（小枣君拍摄）

印度教就是佛教吗？

很多人以为印度教就是佛教，或者印度教来源于佛教。其实这是不对的。

（以下文字来自网络）

“公元前1500年前后，雅利安人侵入印度，印度有了最早的传世文献“吠陀”，（Veda，梵文原意为“知识”），它不仅是印度最古老而神圣的法律渊源，更是吠陀教的传教经典。

公元前7世纪左右，以崇拜自然为特征的吠陀教逐渐演变成婆罗门教，该教是多神教，主张“吠陀天启，祭祀万能，婆罗门至上”三大纲领，基本教义是“梵我如一”和“业力轮回”。婆罗门教产生后，很快成为国教，成为国家统治的支柱。

公元前6世纪前后，奴隶制下的阶级矛盾愈发尖锐，下等种姓在战争和经济活动中日益强大，对婆罗门的至高地位非常不满，佛教应运而生。佛教反对高等种姓的特权地位，却继承了因果轮回说，认为要避免轮回之苦就必须要修行，即使是被唾弃的贱民，也可以通过修行达到不生不灭的“涅槃”，很快为下层人民所接受。孔雀王朝的阿育王定佛教为国教。

公元6世纪以后，佛教在印度逐渐衰落，经过改革的婆罗门教，即印度教。”

总而言之，佛教虽然起源于印度，但印度人自己基本上早已不信仰了（目前只有1%不到的信众，多聚集在北部尼泊尔边境）。

佛教的衰落，有很多深层次的原因，例如伊斯兰教入侵，佛教僧侣经济供养问题等等，有兴趣的同事，可以百度搜一下，有很多资料。