你是怎么走路的？

印度哲学家奥修讲过这样的故事：

蜈蚣是用成百条细足蠕动前行的。哲学家青蛙见了蜈蚣，久久地注视着，心里很纳闷：四条腿走路都那么困难，可蜈蚣居然有成百条腿，它如何行走？这简直是奇迹！蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿，后迈哪条腿，接着再动哪条腿？于是青蛙拦住了蜈蚣，问：“我是个哲学家，我被你弄糊涂了。你是怎么走路的？用这么多条腿走路，简直不可能！”蜈蚣说：“我一直就这么走，可谁想过呢？既然你问我，那我得想一想才能回答你。”

这一念头第一次进入了蜈蚣的意识。事实上，青蛙是对的——该先动哪条腿呢？蜈蚣站立了几分钟，动弹不得，蹒跚了几步，终于趴下了。它对青蛙说：“请你再也别问其他蜈蚣这个问题了，我一直就这么走，这根本不成问题，现在你把我害苦了！我动不了了，成百条腿要移动，我该怎么办呢？”

显然，这种做法不是真正的科学 。通过这个故事我们能有各种不同的解读角度，对于一个站在讲台上的人来说，我感到了惭愧。想想我们的教育，是不是在做真正的科学呢？我们每一个老师，是不是就是这只多事的青蛙呢？整天“呱呱呱”地叫个没完，让多少原本会走路的都摔倒在道上了呢？

这么多年来，教育改革的浪潮此起彼伏，可谓好不热闹。我时常想起一句比喻：教育就如醉汉走路，扶得东来又西倒。我们很难找到一条最适合的道路。其实这些年我们找来好多方法，还有一些看起来是理念，其实也不过是以理念伪装的方法。因为人们向来做事就喜欢捷径，走捷径那就得有方法。而对于如今的教育，或者说，教育本身就不是方法的问题。夫子尝言：教无定法，明摆着，就没有好方法。所以关键还在于思想、在于理念。

中国今日之学校教育其发端皆来自于西方，先是倡导个性的杜威主义，后是主张全面发展的苏霍姆林斯基，就是如今的几股教育思想也是离不开这样两个核心内容。但是这么多年过去了，我们还是在纠结、在彷徨。

教育无非就是人性以期得到全面发展的一门科学。虽然如今大多学校都树有圣人孔子的塑像，但那也不过是某种“牌坊”罢了，没有多少实际的意义和价值。

禁锢的形式过于繁复，而实质的内容又往往被忽略，这或许就是当下学校教育的现实吧！