读书‖《老子通释》47

上一章讲述内心之知，人生在世，还有对外部世界的宏观之知。老子认为只要内心皈依天道，就能产生对外部世界的宏观之知。

不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

对外部世界的宏观之知，最高目标是“知天下”。即使现在的交通便利条件下，一个人极为有限的行走岁月，能抵达多少地方，而抵达之处又会有多少深入了解？

当然，“知天下”又包括历史维度，也是一个时间程序，那么又有谁能够亲临自己生命过程之外的时间？

无论在现代还是古代“知天下”都不是靠人真正的行走，去了解、去感知，这也是不可能做到的。这种办法也行不通。

老子给我们一个方法，内心皈依天道，就能“知天下”，足不出户、不开窗就能窥探天机，这是因为老子把自己的功夫集中在有限的研究空间。

大道蕴含的朴素哲学就能解释世间万事万物的生存与死亡。所以我们现在的学习就是“知天下”的过程，互联网让我们知道天下大事的发生，这些是事物的表面，进一步分析事物的实质，揭示发展规律，还要靠内心的“道”。

举例说明，世间万物自然生长是因为有水的滋养，人一旦破坏了生态平衡，大自然就会回报人类以灾难，人类相对来说会警醒，会弥补。再次取得人与自然的平衡。

圣人坐知天下，参悟一个道理放在一个村庄可行，放在四海皆可行，开悟一件事也可以成百上千件，最终整个世界都参透，都是一样适用。

天下和世界自在人心。