【赏析】动中静是真静，苦中乐是真乐

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

在万籍俱寂环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧闹环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；

在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

一个人住在远离烦忧世界的深山幽谷之中可保持一份宁静的心情，其实这种宁静绝对不算真正的宁静，必须在枪林弹雨杀声震天的环境中，仍能保持一颗平静无波的心才算宁静。

一个人在丰衣足食踌躇满志的富贵生活中自然会很快乐，但是这种快乐并非真快乐，必须在饥寒交迫的艰苦环境中能自得其乐的人，才算是使“心体成真”的真快乐。

例如晋朝竹林七贤中的嵇康，由于得罪了当朝权门而被下狱论死。

在他临死行刑时仍能保持镇静，他抚琴一曲高歌与世诀别，这虽然说是苦中作乐，但也足以证明他的心体是全真的，不论在任何恶劣环境中都能悠然自得。