光影流传,生活百般滋味|《斯坦福监狱实验》
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失业不久的特拉维斯在报纸上看到一则招工启事,酬劳为两周14000美元。为此所吸引,特拉维斯欣然前往。原来这是某机构发起的实验,研究者宣称实验将在州立监狱进行,包括特拉维斯在内的26名参与者被分成狱警和囚犯,狱警必须按照严格的规定来管理囚犯,不服从命令者将受到惩罚。原本只以为是一场有钱可拿的角色扮演游戏,但随着实验的进行,权力的意志渐渐得到体现,所有的人都似乎迷失在角色之中。
01 实验的初衷、实验的原型
本片由真实事件改编而成,故事发生在1971年斯坦福大学,一群大学生进行了一场关于人类行为的研究试验。由美国著名心理学家菲利普.津巴多主持的,意在研究机构权力是如何影响人的行为的斯坦福监狱实验。
斯坦福监狱实验的细节,现在已经广为人知了。研究人员在心理学大楼的地下室草草拼凑出来一所监狱,把办公室改建成了牢房。随机选出的学生"囚犯",被"斯坦福警察局"的警察在家里逮捕,抓进巡逻车带到监狱。"狱方"给他们喷杀虱剂,勒令其裸体站成一排,挨个分发土褐色的囚衣,塞进6×9英尺的狭窄囚房。警卫们领到了警棍、哨子、囚房钥匙和闪亮的墨镜。接下来的几天,这些原本心理健康的美国学生,全都入了戏:不是变成了暴力、专制的警卫,就是变成了士气低落、冷漠的囚犯。按原计划,实验要进行两个星期。
津巴多当时的女友,看到囚犯们在深夜如厕时遭到警卫虐打,头蒙黑袋、腿铐脚镣,连忙让津巴多中止实验,以免有人受到严重伤害。到了这时候,津巴多才意识到,自己也陷入了监狱长的角色不能自拔。
02 重点人物分析:
狱警的代表人物麦克.贝瑞斯:
42岁,单身,和母亲一起住,有虔诚的宗教信仰,参加实验是想给母亲治病和交房租。
实验情景外:生活在母亲的高压下长期处于压抑状态,没有自己的主导权。
实验情景中:控制欲极强,有一定的暴力倾向,享受情景中扮演的角色。
他是狱警这一方的代表性人物,影片中,他把别人打了,去照镜子时,发现自己下身勃起。
可以想象,在现实生活中,他被母亲压抑成这样,实际上对自己男性身分的认识已经淡漠,在现实生活中是缺失的,是压抑的,有自己的妈妈在,他想成为一个男人都不太可能。
正是有了这样的生理反应,让他开始反思,其实他是可以的,他有这样的力量,他是一个男人,他也可以发号施令。
在实验中,给了他一个释放的内心压抑的机会,狱警身份。所以他会慢慢占据整个实验中的主导地位,他要求狱警这组人对犯人做什么样的事,采取什么样的手段,而其他人都是盲目服从。这让他找到了一种存在感和价值观,是现实生活中完全不存在的。
第一次犯人们闹事,他出主意让做俯卧撑的时候,给了他一个特写,他感受到了权力。这个俯卧撑也是个铺垫,他想试一下,他提的这个建议,能否得到大家的认同,能否起到惩罚的作用。
他的建议得到了大家的认同,这是对他初步的肯定,他尝试到了甜头,开始慢慢的释放内心的压抑或者说人性的恶,他让大家对犯人特拉维斯头上撒尿,殴打,到最后把特拉维斯关到封闭的圆桶里,事态一步步恶化。
这期间,麦克的外在形象也在发生变化,他把头发剃光,对着镜子里的自己得意而邪恶地笑了。
囚犯的代表人物——特拉维斯:
他在失业期间碰到了心仪的美女,她想邀特拉维斯一起去印度,可是特拉维斯没有钱,我个人觉得这是他参加实验的动机,他也是整个试验中一直对抗狱警的带头人,最后带大家冲杀出来.
他被狱警们集体在头上撒尿,把头摁到马桶里,欧打,关到密闭而狭窄的圆柱形桶里,他都没有放弃,没有屈服,一直有着坚强的信念。
当特拉维斯带领着一帮“犯人”一边高喊一边奋勇杀出的时候,红灯终于响了。监狱大门开了,此时无论囚犯还是狱警,看到了外面的世界,都瘫软的坐在地上,扔掉了手中的工具,陷入了深深的沉思……
影片结束时他去了印度,在回眸一笑中看到了她,结尾给了观众一丝暖意。
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03 电影中的心理学效应
一、去个性化。
囚犯只有"代号",没有姓名。饮食、活动,服饰都要统一,使之有集体意识,集体归属感,尽快适应集体生活,适应囚犯生活。
二、服从意识。
影片刚开始,让囚犯不断重复报数,叠被子,做俯卧撑。这其实和世界各地的武装部队的新兵训练营做的差不多。新兵遭到虐待、羞辱,同时面临巨大的体力和精神压力,同时不断被要求按照一个特定方式叠好被子,衣服。这么做是希望士兵将来听到更加重要的命令时,可以同样不问是非的服从,方便被管理。
狱警也是盲目服从权威,开始只有一二个人拿主意,到最后变成麦克一人拿主意下命令,其它的人都是服从。
三、推卸个人责任。从众心理,压力分散。
在社会群体中的时候,并不是当事人想这么做,而是从众心理。
举一个例子,前段时间一个女孩跳楼的时候,下面的人喊跳呀跳,如果周围没有那么多人,你一个人会这么说吗?集体作恶使个人没有负罪感。
还有公交车坠江事件,最近新闻上全是公交车事件,基本上没有人上去阻拦,这就是推卸个人责任。
四、习得性无助。
影片中,一些囚犯在多次申请出去无果以后,或者看到特拉维斯受伤以后,自动认命,接受现实,再后来受虐的时候变得更加一言不发,只是机械的服从。
五、环境的作用以及邪恶的平庸性。
影片中的狱警和囚犯实验前都是身体、心理正常,没有犯罪前科的普通人,他们的分组是随机性的,但是最后反差却很大。残酷的生活太容易让人暴露人性中的恶,在没有法律约束和道德压力的环境下,无数历史印证了普通人变成野兽只要几秒。善恶之间界限模糊,环境影响巨大,一个好端端的人在环境的推动下,从“好苹果”变成“坏苹果”。
六、权利的滥用、暴力的合理化。
狱警虐人上瘾,享受权利带来的权威性。狱警觉得自己只是在按规定管教囚犯,其实早已超出了界限,当然影片中对狱警并没有明确规范。
津巴多说自己创立这个实验只是为了科学研究,然而他们都忽视了囚犯的痛苦,只为自己的暴力做合理化解释。
种族大屠杀中,施暴者根据达尔文的丛林法则,认定被杀者是劣等民族,是对变化没有做出积极反应的物种。文革中,迫害对象是走资派、黑五类、臭老九。通过给他人带帽子,增强此人被杀的合理性。
津巴多说。“像我这样的社会心理学家一直在努力纠正大多数人的观点:恶只不过是个别人的特质,藏在他们的基因里、大脑里或者本质上。世界上有好苹果,也有坏苹果。但世界上绝大多数的恶,并不是少数坏苹果犯下的,相反,而是普通人在特定的环境下做出的极端行径。"
津巴多宁愿不对人做先入为主的判断。怪罪个人之前,我们首先应该找出什么样的环境有可能激发出他们的恶行。与其说是坏苹果装进了好木桶,为什么不假设是好苹果装进了坏木桶?"
津巴多在斯坦福监狱实验和阿布格莱布监狱的发现,提出了人、环境和制度的三要素说,以及这三者如何相互作用,驱使好人做恶事。这里我们看到了恶的特质论(人)、恶的环境论(环境)、人与环境共存的背景(制度)。
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04 光影流传,生活百般滋味。
看完电影,心里久久不能平静,一个好人,在特定的环境下会坏成什么样子?释放了多少恶?好与坏的界限突然间就变得模糊。
实验中,象征“好”的狱警变成了彻头彻尾的混蛋,而扮演坏人的囚犯,却逆来顺受,最后甚至认为一切是自己应得的,忍受变成了一种品质。
从"平等—掌握权力—确立权威—滥用权力—走向疯狂"。模拟监狱只用了6天的时间就走向了不可控的可怕未知。
想必看完电影,我们都会问自己,如果我是狱警会不会成为施暴者?或者,如果我是囚犯,我会不会反抗?
实验的结果,无疑是让人对人性产生怀疑,但更多的是警醒。
人总是乐于操控,“掌控”会给人带来存在感,安全感,自豪感,甚至是快感。我们活着,总是在以各种方式证明自己的存在。
“监狱”无所不在,无论你在什么样的位置,无论你制定规则或者被困其中,尊重,对别人,亦对自己。希望所有人的善行能换来比作恶更多的愉悦。
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