人无法站在五十岁的年龄去批评自己十八岁的作为

人活到了一定的年纪就好为人师，喜欢批评人，比如说到了五十岁，不但批评别人，也爱批评以前的自己。说什么自己重新来一遍，就不会犯什么错误，一定会有一个不一样的人生云云。但是人生没有假设，真的有那样的机会，我相信还是跟以前一样活得不堪。

我这样说是有原因的。我看现在少年人的举手投足，几多欣喜几多忧愁。欣喜的是他们脑子活泛，接受新事物新技能很快；忧愁的是许多常识性的知识竟然一无所知，尤其是我像他们这个年龄就知道的东西他们听起来竟像天方夜谭。究其原因，是因为我所说的常识不是他们今天考试的内容，对他们而言，我所说的常识与考试无关，就属于无用的东西了。这种现象放在我身上，估计也会和现在的孩子们一样。

放眼望去，竞争这么激烈，谁肯把精力放在无用的地方呢？这样一来，就出现了一个问题，即急功近利成了当下人们的一个普遍的心理特征和动作趋向，从学生时代就已经镌刻在骨子里了，等到他们在学校里浸泡了十来年以后，你告诉他去关注那些没用的常识，定会召来不屑的眼光甚至是一片骂声。

人生是自己的，没有谁能代替得了。所谓前人栽树后人乘凉的佳话也不过是某一方面的因果传承，不代表所有的事前人都可以代替后人来做。许多事必须得自己亲自去体验才能变成自己人生的一部分。苏老泉在《六国论》里说，“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”，就道明了一种现象，即后人常常不珍惜前人曾经的辛苦，因为他们对前人做的一切都习以为常。但此时若是站出来一个人教训子孙的无知作为，定然是没有效果的。

亲人之间，老一辈人不愿意小辈人走自己曾经走过的弯路，所以才不遗余力地给他荡平一切沟坎，又是提建议又是做指导，这是好为人师行径流行于世的思想根源。当年上学读书的时候，老师讲历史人物，常常要提一个词——历史局限性，知道这不是个好词，局限性嘛，肯定不好，历史上那些赫赫有名的大人物比如李自成、戊戌六君子、孙中山等等都有历史局限性。而我们今天的人就没有。

今天看这个观点幼稚可笑，但在当时我是确信无疑的。不知道什么时候开始，我认为是个人就有历史局限性，无论他出身贵贱、地位高低，无论他是否历史人物。所谓的局限性，指的是一个人的思想认知、逻辑思维、方式方法等对其行为的约束限制，没有人能摆脱，就像没有人可以提着自己的头发离开地球一样。

所以愉快地接受自己的无知吧，回过头发现的那一种。