易经第五十二卦艮为山

  易经第五十二卦艮为山，艮上艮下。

  艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。艮卦象征“抑止”，在他的背后，于他没有察觉的时候就开始抑止，不让他转身面对自己遭到抑止的私欲；就像在庭院里行走也会彼此背对，看不见彼此遭到抑止的邪恶，不会招致咎害。身处闹市心如止水是很难的，静坐不受影响是需要修炼的，止欲自修方能无咎，时刻一到不做不行或者不能去做，时之义大矣哉，背身看不到自己想看到的欲望心不会乱，看到欲望就会心乱就不想读书，能不见就不见眼不见为净，以冬天的静修养三季的动，休息才能走更远的路，能屈能伸，屈是为了伸的更长，静到像山不动如山，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

  初六爻艮其趾，无咎，利永贞。脚趾头控制不了，抑制下来不要动，利永贞坏习惯要改掉，坏习惯一开始改很容易，比如戒烟第一次戒很容易后面重新有瘾重新戒很难，人要修正念，起心动念就要正义不能刚开始就邪恶。在迈出脚步之前抑止，不会招致咎害，对坚守中正之道有利。六二艮其腓，不拯其随，其心不快。从他的小腿部位抑止，让他未能跟随上本来应该追随的人，心里非常不高兴。如果脚趾头一动小腿跟着动没有办法摆脱九三的控制，心里戒不掉九三想办法给他节制，不能朝令夕改，要坚持自己的意志才能修炼成功。九三：艮其限，列其夤，厉薰心。九三知其所止，让初六六二把坏习惯改掉，发号施令不一定听但是是职责所在，要用理智控制自己的情感，养成好的习惯这种矛盾的状态像烈火一样的危险熏灼他的心。六四艮其身，无咎。止住自己的身，抑制不了外界，修己可以但是需要面临外界各种各样的诱惑，适应环境不受诱惑很难，独善其身还是容易遭受诱惑，切断一切何谈容易，所以和尚断一切杂念还是非常狠的，一般人狠不下心来。六四无咎自己管好自己，但是没有做到安人，没有做到兼济天下。六五：艮其辅，言有序，悔亡。管住自己的嘴说话有条理，不当位有悔但是把嘴巴管好没有后悔的地方，作为领导者只需要说不需要亲自做，管好自己的嘴。小心说话不得罪别人谨言慎行，领导要保持自己的威望。上九敦艮，吉。上九是君子是卦主，控制一切可止一切，吉，随心所欲起心动念是善念，还可以心里戒掉，不会其心不快，还可以知其所止发号施令遵守职责，还会独善其身，还能管好嘴巴，每一关都闯过来了，慎始厚终吉祥。

  为学日益，为道日损，由无到有智，由有到无信，要拿得起放得下。要能学习知识拿得起知识，学习智慧，要能放得下欲望专心修德，不过读书也是一种欲望，也要在读书的过程中让欲望合理疏解，不要为学未益，为道未损。