《善战者说》之四｜企业组织管理“将、法”
大战略五要素，孙子这样总结：“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”
第四个是“将”，所谓千军易得，一将难求。优秀的人才是一个公司最重要的资产。那么一个将要具备哪些素质呢？孙子给出了具体的答案：”智、信、仁、勇、严五德。
“智能发谋，信能赏罚，仁能附众，勇能果断、严能立威”。
智：在战场上，濒临逆境的时候，优秀的将帅往往能化解危机。有时在快要胜利的时候，又有昏庸的将帅的愚蠢决策，由胜转败。战争充满了不确定性、复杂性、多变性和对抗性，只有将帅具备杰出的智力因素，才能准确把握时机，作出最佳决策。
勇：我们中国人讲求智勇双全，有勇才能杀伐决断，吴子说：“用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。”战场瞬息万变，一个犹豫，结果就会谬以千里。有一个词叫多谋善断，两者不能分开。现在公司经常会开会，这会那会，复盘会，这些只能看做多谋的表现，但会后一定要善断，哪些是要做的，哪些是要注意的，没有结果，或者有结果没有执行，那某有何用。
仁和严：两个也需一并来看。仁能附众，严能立威。领导者一方面要能爱兵如子，但有一句话叫“慈不掌兵”，意思是说过多的仁慈是无法带领部下的。所以除了仁，还需有严。刚柔相济，二者缺一不可。
信：信排第二，说明信非常重要。前边说到战场是变幻莫测的，谁也不知道下一秒会是什么样子，但有一点，领导力最重要的就是你的下属对你的信任，再伟大的战略，没有下边人的信任，也只能是镜中花、水中月。
最后在总结一下领导力五德的特点：“非智不可以料敌应机，非信不可以训人率下，非人不可以附众抚士，非勇不可以决某合战，非严不可以扶强齐众。全此五才，将之体也。”
第五个是“法”，法讲的就是我们所说的组织结构、人事制度等，就是系统性的管理能力。
拿破仑在远征埃及金字塔战役后，曾留下一段著名的点评：“两个马穆鲁克骑兵可以打败三个法国骑兵；一百个法国骑兵可以抗衡一百个马穆鲁克骑兵；三百个法国骑兵大概率可以打败三百个马穆鲁克骑兵；一千个法国骑兵总可以打败一千五百个马穆鲁克骑兵；”。拿破仑的这个点评，充分揭示了在战争中体量越大，组织管理所能发挥出的巨大威力。
一般来说新手重打仗，老手重组织。一个公司刚刚成立，盯的是产品，市场，营销，业务，迅速扩张，到了扩展期，组织能力就变得成决定企业生死悠关的关键。很多在扩展期的领导者都在感叹，以前十来个人的时候，干什么事，吼一嗓子就行，现在顿感吃力。一个企业在越来越大的时候，比的其实是驾驭和变革组织能力的较量。
2000多年前，吴起就回答过魏王”兵何以为胜“的问题，他的答案是“以治为胜。法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用？”
《孙子兵法》讲求战略，《吴子兵法》重在管理，孙子所处春秋时代，交战不过几万人，战略显得尤为重要。吴起处在战国时期，大战动辄几十万人，管理的考验就显得尤为重要。
一个跟日本人打仗打了14年的中国军人，在日本战败后，受降过程中，一件事让他非常感慨。日军在缴械的时候，各种武器、装备、弹药、马匹、物资登记在册，交给中国人，所有的数字都清清楚楚。他感慨道“这哪里是缴械，这分明是在做交接。”不得不说，在某些方面，日本是值得我们学习的。
五事“道、天、地、将、法”我们全部讲完了，我们说孙子兵法可以用于现代企业管理，也不是空穴来风，与西方现代管理学的4w1h来做一个比较:
Why：为什么（道）
When：什么时间（天）
Where：什么地点（地）
Who：谁来做（将）
How：怎么做（法）
出奇的对应，有人觉得是我们强行一一对应，其实不然，兵法中自有解释，这并不是孙子有多么聪明，而是战争逼出来的智慧。
此五点相辅相成，并不能孤立看待。在复杂的竞争环境中，这些最基本、最简单、最质朴、最无形的东西，一直在左右着最终的胜负。所以孙子说“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”
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