人如何变成神（日更015）

读《唐诗三百首》，读到柳宗元，作者介绍中的一句话让人震动：宗元在柳州有善政，年四十七卒于官，柳州人以神事之。生在河东（今山西省）的柳宗元在千里之外的广西柳州成了百姓心中的神，而他在柳州为官的时间只有短短的四年。

为什么？原因很简单，就是为百生做好事（善政）。如果让柳宗元选择，他估计不会选择这样的命运。柳宗元仕途不顺，几次被贬，最后贬到当时的蛮荒之地柳州，最后终老于这个异乡。不论如何的不愿意，为官一任，造福一方。柳宗元是真真切切地做到了。据史书记载，柳宗元在柳州的“善政”中，最让老百姓感念的是解放“奴隶”和为民打井。

当时的柳州是蛮貊之地，有一个很残酷的习俗。如果欠钱还不上，就以子女抵债，成为债主的奴隶，且一旦沦为奴隶，即不得赎回。柳宗元革除了这个陋俗，制定法令，那些沦为奴隶之人，皆可用钱赎回自由身或者用劳动来抵债，债清即为自由人。这无疑给那些被迫沦为奴隶的人一个重生的机会，获得百姓的拥戴。

当时的柳州人，据说从来不敢打井，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大。柳宗元带领当地人打了几口井，让当地人从此喝上了干净甘甜的地下水，这绝对是当时柳州人民生活中的一大变革，改变了人们的生活方式，从而也带动了人们思维方式的更新。

《唐诗三百首》收录了一首《溪居》，是柳宗元被贬在永州是写的。永州比柳州要近一点，但也是蛮荒地了。在《溪居》里，柳宗元说：久为簪组束，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。这四句诗有点自嘲的味道，说自己在京城里做官太久了，幸好被贬到了这南方蛮夷之地，可以和老农作邻居，像个山林客一样。估计，他在柳州时大概也是这个心情，甚至比这还要再灰暗一些。

但柳宗元的可贵就在于，虽然个人命运如此的不堪，但既然当一父母官，就要为民造福，绝不能在这里年华虚度，尸位素餐。他在柳州时有两句诗，表明了他的态度，这两句诗是：从此忧来非一事，岂容华发待流年。诗人的忧苦很多，但也不能让流年虚度。

“岂容华发待流年”，这句诗写得多好啊！

《岭南江行》 

瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影，咫母偏惊旅客船。

从此忧来非一事，岂容华发待流年。