人情社会

最近看了电影最TOP公众号的一篇文章，讲日本社会越来越淡泊的人情，让整个社会越来越平静，让整个国家陷入衰退。

作者开始用一个案件来揭示这样情况的冰山一角。

17年的时候日本发生了一起恶性案件，日本神奈川县一个23岁女孩失踪，警方根据线索追查到了一间公寓，本来只是例行的搜查，没想到竟然一下子搜出了9具尸体，都被切成一块块的，存放在数个冷藏箱里。一时间舆论大哗，除了谴责凶手的冷血残忍之外，大家很纳闷，其他那8个被碎尸的受害者家属、朋友为什么没有去报案，要知道他们已经被杀两三个月了。

随后，作者将信息量扩大，用一部纪录片里提出的“无缘死”的概念。

NHK电视台2010年拍摄了一部三集纪录片《无缘社会》，里面提出了个“无缘死”的概念，上面案件里那8位无人问津的死者，可能就属于”无缘死“群体。这部纪录片提出了一个很严峻的问题，日本正在滑向一种“无缘社会”，所谓的无缘是指一个人失去了朋友、子女、父母、故乡这些最基本社会关系纽带，总结下来就是没有了“社缘”、“血缘”、“地缘”。

他们像浮萍一样，有一天死去了，也没有任何人关心过问，称为“无缘死”。据统计，每年日本有3.2万人会这样“无缘”的死去，甚至找不到人来收尸，占总死亡人数的3%。

NHK电视台为研究这个主题，设置了热线电话，2年间收到了14000个反馈，纪录片就是以这些电话为线索，精简典型案例拍摄而成。

一万多通充满绝望与压抑的电话，仿佛一声声巨大而无力的呻吟。

NHK寻访了很多打来电话的人，他们有些是亲人故去，退休的老人，但也有相当一部分是三四十岁，甚至二十几岁的青年人，他们虽然隔着代，但困境却出奇的相似：都与社会脱节，找不到活着的意义。

这部纪录片可以说让你看到一个更真实的日本社会，在平静如水的表象之下是个体深深的绝望。

去过日本的人，回来后都对日本赞赏有加，干净的街道，温婉有礼的民众，井然有序的社会。作者也去过日本，大家说的这些他也都看到，但给作者留下最深刻印象的，却是这个国家的“静止”，这是个很发达，同时也看不到希望的地方。

可能是太发达了吧，社会上升的机会也比较少，大部分强需求已经被几个万年不倒的大企业包圆儿，许多年轻人的理想就是成为大企业里的正式员工，但因为日本经济疲软了20多年，正式就业岗位少，很多就只能打不稳定的零工，没有正式工作，就得不到尊重，纪录片里面有个年轻人就说，自己也想得到社会的认可，但不知道该怎么办，久而久之就开始混日子，变成无缘人。

前几年有篇文章传播的很广，讨论日本人的行事原则，其中一条最重要的是“不给别人添麻烦”，确实，日本人对人与人之间的边界划定很清楚，整个社会都客客气气。

看了《无缘社会》后，作者就想，这种冷漠的人际关系，是否就与这种“不给别人添麻烦”的观念有关，因为你只要想与他人建立“深度的关系”，本质上来说就是一种“麻烦”。

片中有一个案例，一位叫Orange野郎的26岁年轻人，教育背景什么的都很不错，毕业于美国西雅图大学。回到日本后找不到正式稳定的工作，于是就沉迷于网络，除了网友，他几乎没有任何现实中的社会关系。他认为这些Online关系可以替代血缘联系。网上建立的关系确实可以少给人添麻烦，但人终归是要活在现实中的，拔掉网线后，这些关系也随之褪去，人会陷入深深的孤独。

这种“不给别人添麻烦”的观念，还有一层潜在的意思，就是“别人也别给我添麻烦”。日本的年轻人不愿意结婚、生孩子，我猜可能跟这种观念有关，因为婚姻、后代，都是一种需要深度介入的关系。

我查了查资料，现在有35%的日本人在50岁之前没有结婚，估计到2035年，将有近一半的人口不会结婚。日本的生育率已经降到了0.75%，每年的死亡人数已高于出生人数，趋势还在扩大。人是一切的根本啊！没有人，再发达的文明也无法传承，不用什么外敌入侵、战争瘟疫，日本这个民族将平静的走向衰败。

越来越多的日本年轻人在固化的社会里看不到未来的希望，所以就过起了佛系生活，一人吃饱了全家不饿，宅文化大行其道，社会关系也愈加“无缘”。日本各界已经认识到无缘社会的巨大隐患，许多团体也在积极的想对策。

片中有个叫吉泽的39岁男人，曾经给节目组寄去了一封遗书，说不想再这样毫无希望的活着，正在考虑自我了断。节目组马上联系了吉泽，所幸他还没有自杀。他说自己是个不被人需要的人，活着没有任何价值。不久前他楼上的邻居，一个50岁的女人在家里死掉，尸体直到十天后才被发现，他说自己的死法也就是这样吧。在与节目组见面两个月后，吉泽决定鼓起勇气改变自己的生活，他自愿去当社区清洁工，还去附近的小学给孩子们讲昆虫知识。随后收到孩子们亲手写的感谢信。读了这些质朴童真的信，让他感到自己并不是孤独一个人。

这部纪录片虽然讲的是日本，但对于中国也有莫大的启示，片子里说的很多现象，中国也已经有类似的苗头出现，可以让我们重新审视自我。

比如人情社会到底好不好的问题。

“人情社会”现在似乎是个经常被批判的词，说中国人以情代理，人与人之间关系没有边界，一到过年七大姑八大姨打听完了工资打听婚姻状况，弄的年轻人们不胜其扰。

社会上攀比风严重，同学会上开宝马奔驰的趾高气昂，混的不好的低眉耷眼，上学时候比成绩，长大了比房产比存款，老了比孩子。

总之一个字：累。

但你从反面想一想，父母的唠叨、亲戚们的闲心、同学同事间的攀比，这些东西是不是也是一种现实的联系？人活着其实就是处理各种“麻烦”，人情社会有它烦人的一面，但也是一个社会活力的表现。

日本学者大前研一2015年的时候写过一本书叫《低欲望社会》，讲现在日本的年轻人的欲望越来越少，不炒房、不炒股、不结婚、不购物、宅男宅女越来越多，谈恋爱觉得麻烦，上超市觉得多余，一部手机即是生活的所有。

中国现在不少年轻人也这样，但因为我们的“人情社会”传统深厚，逼着你不能无视现实中的关系纠葛，加上社会上升窗口并没有关闭，所以依然有很多年轻人选择奋斗，竭力的想突破阶层限制。

纪录片中的吉泽孑然一身，本可以活的毫无负担，但他却说向往那种“被需要的感觉”。我对这事儿深有体会，想到生病的母亲和刚上幼儿园的女儿，深深的觉得自己后半生的相当一部分时间是为他们而活的，一想到这个，工作起来就特起劲。

之前看了一个资料，说同龄人里，结婚生孩子人的收入要比单身的人高不少，先前以为人有了钱所以生孩子，现在才明白，原来是有了家庭有了孩子后，才更有了赚钱的劲头。

责任，不止是一个负担，更可能是一种生活的动力。

从这一方面讲，“人情社会”也是一种对人潜移默化的鞭策，让你活得不要太舒服，踢着你的屁股希望你有所作为，哪怕是追逐名利，我觉得也比毫无希望的佛系到底要强。

日本有大量值得我们学习的地方，但我一点也不向往那样死水一潭的社会，以前到各大景区去旅游，看到数不清的人头就烦，中国人咋这么多呢，现在去到哪个地方就喜欢往人多的地方扎，那里往往嘈杂、混乱、喧嚣，同时也热气腾腾，虽然不全是美好的，但有人味儿。

现在国家放开二胎，好像效果并不很明显，希望能再有一些政策鼓励民众去生养后代，把生育成本降一降。“人”才是一个民族的长青大计，没有人，一切都是白扯，不过我们有上千年“多子多福”的观念，相信不会像日本那样尴尬。

海子有一首诗，末尾几句是这样写的：

来到村口或山上

我盯住人们死看

呀！生硬的黄土

人丁兴旺

这种硬生生、直挺挺活着的力量，是我们这个民族最坚毅可贵的品质。