《智慧瑜伽》读书感悟：二元性是烦恼的源头

按照商羯罗的《智慧瑜伽》理论，世界是“becoming”，是正在进行，正在发生的种种现象。这种种现象由哪里来？由“业”而来，而“业”即是由我们的行为而来，行为是由思维、念头而来。

在人类没有达至完全超我的状态下，所产生的行为都处于二元性中。二元性是导致“业”产生的根本原因。因此，不论是好的行为，或恶的行为，还是无记的行为，其结果都会产生“业”。要终止业，或减少业的积累，我们只能时时让自己处于高度的对自我觉知的状态，为自己的念头装上一个“监控器”，以保证行为的中正。

世界是人类潜意识的映现，而潜意识到现象世界的产生，之间又有一段距离。要改变自己感知的世界，就需要对潜意识、思维惯性进行改变。但因为当下的思维意识并不会马上形成物化的世界，所以人类并不认为现象世界是自己意识的产物。这种延迟现象，使得许多人并不认同意识与世界的关联性。

在某些宗教信仰中，有许多“冤冤相报”的例子。随着太阳系磁场的变化，时间频率正在越来越加快，导致“业果”显现的过程也越来越快，因而世界的呈现已经不必等待长久的时间才显现，而往往很快就能“becoming”到自己的生活当中。从近几年人类的普遍觉醒程度来看，人类正走在自我觉醒的大爆发期，越来越多的女性更是走在灵性觉醒的前沿，这与她们对痛苦的敏感是有关系的。

如何不让“业”映现到世界中，使自己受到干扰？《智慧瑜伽》中说，“真正没有业的依据不在三界中，不在于行动本身而在于自我知识，这是根本性的。”我们生活在三界中，我们的认知都局限于二元性，二元就是无明。只有真正的自性超越二元，完全脱离无明。那么，我们就要训练自己安住于超越的自性中。这种超越的自性就是真我，在印度语中叫“梵”，它就是光明，只有它才能消除无明的黑暗。让自己的行动在“梵”的状态下进行，如此才会避免业的产生。

要明白究竟意义上的“自性”到底是什么，这是解除“业”首要要做的一步。否则产生的一切行为都是在业中。因此，明白究竟的真理是第一步，其次才是践行。