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诗词群文:猎

2022-11-04  本文已影响0人  A源清

观猎

王维〔唐代〕

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

描写:

咸阳故城,长安西北,辽阔的渭城平原上,一位将军意气风发,飒爽英姿,纵身骑在马上。马儿飞奔着,将军左手持弓,右手搭箭。只听箭过之处,风声猎猎作响。

草色枯黄,大地裸露着,苍鹰在天空盘旋,随时可以发现猎物;雪完全融化了,马儿的奔跑看起来是多么轻快呀!

年轻的心飞扬着,将军旋风般地经过新丰市,不一会儿就回到了细柳营。

猎物而归,意犹未尽。回看刚才弯弓射雕之处,暮云重重,无边无际,与大地连成一片。

简析:

这首诗的艺术造诣极高,清人沈德潜评此诗说:“章法、句法、字法,俱臻绝顶,盛唐诗中,亦不多见。”

首联先闻其声,后见其人。风劲弦响,让人让想起“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”之句;声势俱足之后,才推出孔武豪壮的射猎主角“将军”来。

颔联视听结合,因草干枯,飞禽走兽无处藏身,易于发现猎物,所以鹰眼锐利、捕捉迅猛。因积雪化尽,地面泥干,所以马儿跑起来特别轻快洒脱。“疾”“轻”用词精准。

颈联罢猎而归,返营之疾,有瞬息千里之感。与“轻舟已过万重山”“夜发清溪向三峡”之句有异曲同工之妙。

尾联以景结情,首尾相顾,余味无穷。

狩猎是唐朝的一项时尚活动,年轻的王维也在其中。


观猎李白〔唐代〕

太守耀清威,乘闲弄晚晖。

江沙横猎骑,山火绕行围。

箭逐云鸿落,鹰随月兔飞。

不知白日暮,欢赏夜方归。

描写:

黄昏时分,天边涂抹着玫瑰色的晚霞。晚风轻轻吹拂着,乘着闲暇时分,太守带着一帮人马,威风凛凛,出来行猎。

江边的沙滩变得喧闹起来,骑兵们横冲直撞。火把点亮了起来,围绕在行营四周。

大雁飞过,羽箭一发,云中的大雁像树叶一样翻飞着落下。放飞猎鹰,猎鹰高高地盘旋着,仿佛追逐着月宫里的白兔。

点亮的火把,尽兴的游猎使得人们忘记了时间的流逝,一直欢乐到深夜才打道回府。

简析:

李白的这首《观猎》不及王维的有名,首先输于人物形象的塑造。我还是喜欢王维笔下意气风发的将军。

据说此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官。

首联的“耀”字很好地突显了太守的人物形象。时间是“黄昏”,地点是“江沙”,这样的时候这样的地点有什么可猎的呢?还带着大批人马,给人的感觉是,太守“猎”的成分少,玩赏的成分多。

颔联一个“横”,一个“绕”字,显示出一种热闹的画面感。因为是玩耍来的,大家都很尽兴,侧面写出太守的亲和力。

颈联的“逐”,让人想见一支长箭嗖地一声笔直地射向云端地大雁;而猎鹰在高空盘旋着,妙就妙在仿佛追逐着月宫里的白兔。带点想象,一写猎鹰飞之高,二是人是动的,写出月亮走,我也走的感觉。

尾联平白如话,直抒胸臆。


江城子·密州出猎

苏轼〔宋代〕

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

描写:

少年壮志不言愁,让我姑且像年轻人一样装束,左手牵着黄犬,右臂托起苍鹰,头戴锦帽,身穿貂皮大衣。看那浩浩荡荡的大部队跟着我,就像疾风一样卷过平坦的山冈。亲爱的百姓们啊,为了报答你们随行出猎的厚意,我决心亲自射杀老虎,让你们看看孙权当年搏虎的英姿。

酒是那么地醇美,我开怀痛饮,心胸也顿时为之开阔,胆气更为豪壮。头发微微发白,这又有什么妨碍?汉文帝曾派遣冯唐去云中赦免魏尚,什么时候皇帝会派人下来,也给我信任呢?如果真有这一天,那时我将使尽力气把雕弓拉得像满月一样,瞄准西北方向,射向西夏军队。

简析:

此词是东坡豪放代表作之一,写出猎之行,抒写兴国安邦之志。

首句”老夫聊发少年狂”,出手不凡。一“狂”字笼罩全篇。

接下去的四句写出猎的威武雄姿和声势阔大的行猎场面。左牵黄右擎苍,全城的百姓也来了,万人空巷。作者倍受鼓舞,气冲斗牛,以少年英主孙权自比,更是显出“狂”劲和豪兴来。

“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。”东坡为人本来就豪放不羁,再加上酒酣,就更加豪情洋溢了。

“持节云中,何日遣冯唐?”运用典故,借以表示希望朝廷委以边任,到边疆抗敌。

“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”末三句词人为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象,气概非凡。

全词虚实结合,由实而虚,融叙事、用典、言志为一体,多角度、多层次地从外貌、行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。


狩猎风俗简介:

狩猎在远古时代被视为是谋生的重要手段,伴随着农耕文明的崛起和生产力的大幅提高,逐渐转化为一种娱乐活动。

在尚武文化普及的唐代,狩猎活动与保家卫国经常会被联系在一块,狩猎一直被视为是锻炼身体的一种方式,而且带有一定的军事演练的意味。后来形成定制,每年都会举行相应的活动,普通百姓也可以参与其中。这里面体现地就是与民同乐的思想,也是长官展现仁政爱民情怀的绝好机会。

于普通百姓而言,用打猎来形容更为妥帖,没有体系,也不讲仪仗。对于游牧民族而言,狩猎活动本就是看家本领,而对于唐、宋、明时期来说,唐代的狩猎活动是最活跃,也是最成体系的。

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