一路向西，一心虔诚
上传中，请稍候... 上传中，请稍候...
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见
……
相传，这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗，今天，再念起她，好像冥冥之中一种神秘的力量，在召唤，在诉说——
西藏，一个流光中的梦，那么近，又那么远，好像梦中的那首诗，那么真实，又那么遥不可及……西藏的二十天，行走在晨曦彩云、晚霞满天中；二十天里，穿越川藏青藏高原，半个中国；二十天，好似有几百年又仿佛一瞬间，光影变幻，物换星移……走在这沧桑的大地之上,离天最近的地方，仿佛每一块石头、每一颗沙粒都藏着几亿年的沧海桑田、风云变化，仿佛每一座山、每一片云都笼罩着五色经幡的神秘光环。吹来的风、流过的水似乎穿越千亿年的尘埃，只为和你相遇。
毛垭大草原
笔直的公路，从天这头通向天那头，好像佛祖的手指，穿越了时空。两边花草簇簇、牛羊成群。草原连着蓝天，野花汇成云朵，彼此呼应，神一般的大手笔勾勒出几根简洁的线条，平衡和谐，一切恰到好处。万物变得单纯而辽远。
目之所及的天地间，是成群的牛羊、弯曲回转的溪流。最远处，深黛色的山，像一位慈爱的母亲，深情凝望着草原上的一切。
来自天南海北的我们，奔跑在草原上，想拥抱这里一切，从高处向下奔跑，像风一般滑翔，想要跳入那一片翠绿和光亮之中。舞着红色头巾，大声地嬉闹叫喊，一刹那间忘了自己。路途中的各种分歧摩擦，都变得简单，只有耳边的风，眼前的草，柔柔地荡着。
这时候的你，如果静下来细细地听，你会听到溪水流过潮湿泥土的声音，听到远处的小羊低低嚼草的声音；如果你再静下来，你会叩问这天、这地，叩问自己，就如同生命最初的困惑——我从哪里来，要到那里去？我为何而来，又为何而去？我只是这苍茫世界的一名的匆匆游客吗？我能留下什么？什么会因我而改变？……思绪纷乱，想不清楚，这些都不重要。重要的是你曾经来过，曾经在这里放声歌唱，曾经自己感动得想哭……寻梦、问道，这样简单的快乐，这样与天地融为一体，或许就是生命中真！
攀登神山
在亚丁，徒步15公里攀登央迈勇神山，是最难的一段路程。在路上，我亲眼看到一个高大的男生在等待摆渡车的时候晕倒，还有躺在担架上从山上被抬下来的，骑着叮铃叮铃的驴儿回来的人更是络绎不绝。在高原徒步登山，容易缺氧，空气中有限的氧气十分吝啬，不肯进入你的身体，你只有大口大口地喘气乞求，才能被赏赐那么一点点。
高原的风景绝美。时晴时雨，刚刚还是一片雾蒙蒙，过一会，太阳又从云缝里透出一缕微光。两边的高山像张开的宽大臂膀，拥抱着沉静的草甸。草甸上有如星星般散落的马、驴，还有各种说不出名字的花，这儿一朵，那儿一片，黄的、红的、紫的……衬着微微泛黄的草地。风轻轻地吹过，马儿、驴儿脖上的铃铛就清脆地响起。
然而，这么美丽的景色却不能悠然地欣赏。行走西藏，需要的是勇气，是毅力。一路走走停停，吃东西补充能量，背上的东西反而越来越重。到牛奶海有一段最陡最险的路，裹着驴粪和泥浆的一条石头路歪歪扭扭地挂在山崖上，从崖壁上流下来的水让石头打滑。走一步停三步，还得用登山杖抓紧地面。当在我喘着粗气的时候，我看到我们的队友王老师正站在前面的石头上，嘴唇发白，眼睛无神。我们的领队恰好在那里，从包里拿出一支葡萄糖和肌苷口服液给他喝下，建议他不要逞强，歇息一会儿就返回。可是歇了几分钟，他竟然拄着拐杖继续往下走，不顾大家的劝阻。既然前行，就要无畏，于是我们互相搀扶着，不知又走了多久，一步一步竟然都走了上去。
登到最上面，却还有更高的山，央迈勇神山静静地望着我们。我们如同大山的孩子，一直在他深邃的目光之中。再往前走，就看到了一片水，蓝的绿的，晶莹透亮。领队说，冬天的时候，四周白雪覆盖，这片水就像乳白色的牛奶一般。我们在牛奶海边胡乱塞些东西下肚，就当吃午饭了。饭还没吃完，天竟然下起小雨来了。小雨洒在海子上，一圈一圈的水纹漾开去，摇碎了水中的山，水中的云。如果不是去过那里，你真的无法感受，那片海是那么孤寂，那么凄美，好似荒原上最后的一汪眼泪，时间也在这里变得模糊而悠长……
西藏的寺庙
西藏，除了著名的布达拉宫、大小昭寺，到处都坐落着大大小小的寺庙。作为一名旅行者，我们每到一个地方，是要寺庙进拜一拜，好像这样可以让心灵得到洗涤。
在拉萨的大昭寺外，很多衣衫褴褛的人，绕着八角街，一拜一起磕长头，眼睛坚定专注，口里念念有词。据说，拉萨的地形是一个恶魔，后来在重要位置修建起了很多寺庙，以镇住恶魔，才使得这个地方成为人生活的天堂。藏传佛教在信徒们心中有着至高无上的地位，寺庙也成了最重要的文化活动场所。据记载，有一段时间，因为过于推崇佛教，喇嘛们垄断了整个藏区的政治文化权力，具有无限崇高的地位，藏族家庭百分之七八十的收入都要进献给寺庙，藏族家庭的男孩子从小都被送到寺庙里学习念经，以能成一名喇嘛为荣。这样的结果是生产力战斗力的快速下滑。后来由于清政府统治干预，藏区的混乱才一度得到缓解，但是佛教在藏区人们心中却依然有着神圣而巨大的影响力。
在哲蚌寺里，我看到让我无比震惊的一幕。诵经殿里，一位藏族婆婆在家人的陪伴下，从麻布口袋里颤颤巍巍地拿出一叠又一叠的百元大钞，一张一张地放在每一个喇嘛面前，而殿里有大大小小的喇嘛四百多人。老人虔诚地献上红色的百元纸币，而喇嘛们不为所动，每人捧着一卷经书，继续念经。寺里的管事喇嘛告诉我们，这是一年一次的祈福大典，游客们可以自愿捐钱，在祈愿薄上写上要祈福的人的名字，喇嘛们为这些人每天诵经，就能得到佛祖的庇佑。出了诵经殿，上海来的胖哥发现纪念品店里的蜜蜡手镯十分便宜，便打算多买些回去。我提醒他便宜无好货，他一脸乐观：“这是寺院，有佛祖看着哪，不可能卖假货吧！”然而，出寺院没多久，懂行人一看，就说：是假的！ 大家只有苦笑。
是呀！即使寺里有精心雕塑的佛祖，可是如果人心中没有一份虔诚的信仰，哪有什么真和善呢？信仰和愚昧、权利和等级、富有和贫穷、壮美和荒凉，互相交织纠缠，成了这片土地的一道独特的风景。有人说，世界上有两种人,一种是去过西藏的,一种是没有去过西藏的。然而，到过西藏，或是在藏区生活的人，也不尽然就能参透人生的沉浮，领悟人性的复杂。如果说生命是一场修行，不能参禅静穆，那就做一个好人，心中有佛。不欺诈，不淫逸，不伤天害理，不糊涂度日，做好自己的事，尽力做点善事，怀揣悲悯感恩敬畏之心。即使仍有罪孽，那也放过自己，过好这一生吧！
