我不喜欢屈原，但我喜欢端午节

端午节邻近，我想写一篇关于屈原的散文，但却没完成。

坐在电脑前很久，我一个字都写不出，原因只有一个，我不喜欢屈原。

也许有人会说，不喜欢屈原，是你太肤浅，当然，我承认我很肤浅。我不喜欢屈原，并不影响屈原的伟大，只能显得我更加渺小。

更多的人可能会奇怪，屈原是大家一致赞美的爱国诗人，伟大的诗人，我为什么不喜欢呢？原因有两点：

一、屈原的辞赋晦涩难懂，普通老百姓根本理解不了。

不论是《离骚》、《九歌》、《九章》，还是《湘君》、《湘夫人》，亦或是《天问》、《招魂》，没有一篇是通俗易懂的文字，没有一篇能够不靠翻译就可以读下来的，没有一篇不存在生僻字的，不拿着字典想看屈原的辞赋，比登天还难。

我在大学里学的是汉语言文学，古代文学课有一位老师专门研究屈原，不厌其烦地给我们讲屈原，讲屈原的伟大，讲屈原辞赋对后世的巨大影响，听的时候我也激情澎湃，但是最怕老师说：“这篇很重要，大家要把它背下来，下周提问。”于是，那一周就成为我们集体的噩梦。

我从来没有完整地背会屈原的一篇文章，到现在拿起《离骚》，仍然有不认识的字！

有人说屈原的辞赋晦涩难懂，是因为距离我们太久远，可是《诗经》不更久远？《诗经》有很多小诗短小精悍，明白如话，朗朗上口。

当然了，《诗经》收录的很多诗是民间百姓做的，口语化要强一些。而屈原是文人，是士大夫，大知识分子，写出的东西文学性当然要强得多。

二、文化学者余秋雨曾经说：大家都习惯于称屈原爱国诗人，但他明明把“离”国作为他的主题。他曾经为楚抗秦，但正是这个秦国在他身后统一了中国，成了后世“爱国主义”概念中真正的“国”。

屈原心心念念的“楚”，当时只是个诸侯国，还没有形成强大的统一的国家。而大秦顺应了历史潮流，建立了中国历史上第一个统一的国家。我在想，楚王当时如果重用了屈原，历史的车轮会不会慢下来，延缓了中国统一的进程呢？

诗人欧震在《屈原》诗中写到：

“其实，即使没有小人的谗言

对面的河岸也会传来秦军的马蹄声声

即使楚王可以让你运筹帷幄排兵布阵

你也无法阻止飞渡的乱云

因为那个时代必须翻篇

雷鸣苍穹，向大地辗过来的

是历史

吱吱呀呀的车轮……”

我虽然不喜欢屈原，但是我喜欢端午节啊。

端午节放假三天，高速路还免费，端午节有粽子吃，这都是让我欢喜的。

五月端阳，温度适宜，景色宜人，正是出游的好时节。这时候，人们的心情舒畅，工作效率高，是幸福感最强的季节。

印象最深的一次端午节，是上大学的时候，跟着宿舍的五妹去桃山玩。

桃山是伊春原始森林里最美的景区，因为有两座山的形状酷似仙桃而得名。

山里到处都是李子树，他们叫“稠李子”，亦或是“臭李子”，漫山遍野的李子花，让人目不暇接。

站在树下，轻摇树枝，无数个花瓣从空中飘飘洒洒的落下来，顷刻间，繁花满地，整个人都被花瓣包围了，犹如仙境一般。

这样的端午节，你能不爱？这种时候，你还去想屈原，想《离骚》吗？

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