【九洲芳文】风月宝鉴
《红楼梦》中贾瑞贪恋凤姐美色到了不可自拔的程度，在五次三番被戏耍之后，依旧贼心不死。
命悬一线之际，破足道人送了他一面“风月宝鉴”，千叮咛万嘱咐只可照他的背面。结果众所周知，贾瑞沉迷在正面不可自拔，最终丢了性命。
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倘若贾瑞能按照破足道人的嘱咐行事，只需三日便叫他好了。谁知他“向反面一照，只见一个骷髅立在里面”，唬的连忙掩了并且破口大骂。
再瞧正面却是他朝思暮想的凤姐的身影，兴喜之余，将破足道人的叮嘱抛之脑后。一而再，再而三，只图一时欢愉。
何故？
欲也！
风月宝鉴的正面满足了贾瑞的色欲，但它展示的何尝不是每个人心中的贪欲？当人沉迷在自己的欲望之中，不断地索取，久而久之，岂能没有祸患！
而反面令人憎恶的骷髅才是生的通道，才能绝处逢生。只可惜谁又能真正的从容面对？见一面便唬的不行，何况还要连照三日。
深思之下，细观骷髅，才能正视己身。但是大多数人要么不愿正视，要么正视之后反而丢掷一旁，不作理会。
《老子》有云：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”
祸害过失正是来自于自己的不知足，自己毫无节制的贪欲。所以要懂得知足，唯有如此方可常足。
饥饿难耐之时，想着有个馒头吃便好。稍微缓解，又想着能再来份稀饭配个咸菜不是更好？待不再为饥饿发愁之时，自然又想着美味佳肴，山珍海味……。欲望，便在一步步中日益膨胀，早已忘记当时只是为了填饱肚子而已。
人非圣贤，岂能无欲？
既然每个人都有欲望，而且与生俱来的天性，又该如何应对？
《老子》亦有云：“化而欲做，吾将镇之以无名之朴，无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。”
老子认为万物生长的过程中（人的成长中）都会产生欲望，而我们需要做的是用“质朴”来镇压，时刻要有一颗朴素的心，如此欲望才会减少，甚至消失。当欲望清除时，内心自然清净。
当然《老子》并非要人一定做到“欲练此功，必先自宫”，彻底的断绝自己欲望。他提倡的是“见素抱朴，少私寡欲”，不断的减少，循序渐进，少之又少。
这正是我们如今常提的延迟自己的满足感，从而降低或者减少自己的欲望。
风月宝鉴的背面何尝不是如此？见了骷髅，欲望全无，当欲望消失之时，已然满足，已然知足。
倘若贾瑞明白，他又岂能丢了性命！
《红楼梦》中向来是称赞佛家，道家，不喜儒家的科考。宝玉便是个例子，只要提起四书五经，便头痛欲裂。
所以破足道人，自然是精通道家，而风月宝鉴背面的骷髅便是镇压欲望的“朴”。
鲁迅先生说，“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生”。那么，平凡又伟大的你，敢直面风月宝鉴中的骷髅吗？
