读《屈原列传(节选)》
屈原列传(节选)
【作者】司马迁 【朝代】两汉
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
屈原痛心楚怀王的耳朵听不进意见，被谗言谄媚蒙蔽了眼睛，被邪恶不正的人损害了公正，正直的人没有容身之地，因此屈原感到忧愁和苦恼而写了《离骚》。“离骚”的意思，还处在忧愁当中的意思。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
天赋是人出生时就有的；父母亲是人的根本。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
人在困苦处境时就会返思根本，因此在劳累疲惫到了极致时，没有不呼喊天的；疾病造成疼痛和极度悲伤时，没有不呼喊父母的。屈原为人正直不偏，竭尽忠诚与智慧来侍奉他的君主，进谗言的小人离间他与君主，可以说是到了困苦的境地。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写的《离骚》，大概就是因为自己心中的怨恨而作。《国风》里虽然多描写男女之间情爱却不是过分露骨，《小雅》里虽然抱怨和指责却不宣传作乱。像《离骚》，可以说是两者的风格都兼带了。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
它里面涉及上古的帝喾，下提到齐桓公，中古讲述商汤、周武王的事迹来讽刺当时的政事。阐明的道德广大而崇高，政治理念的条理，没有不完全展现出来的。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
他的文法简约，他的辞赋精细，他的志向高洁，他的行为廉洁。他写的文章虽然看似小事，但是它所揭示的意义却非常大，举的是近来的事，但却有深远的意义。因为他的志气高洁，所以他描写的东西也是散发着芬芳的；因为他的品行廉洁，因此可以去死却不容受到玷污。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
独自疏远污浊泥潭之中，像蝉褪壳一样去除污秽，以此来超脱俗世之外，不被世上的浊垢所沾染，洁白无瑕在污泥却不被污染。推测屈原的这种志向，即使和日月发出的光芒相比也是可以的。
屈原（约公元前340年—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。
《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释离为罹的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释离为离别，离骚就是离别的忧愁。
怛，汉语二级字，读作怛（dá），形声字，心为形，旦为声。本意是忧伤、忧苦。又引申为恐惧。
帝喾（kù），姬姓，名俊。五帝之一。生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏 [1] 。司马迁说他是黄帝的曾孙。 [4] 姬俊5 岁时（前2270年）受封为辛侯，15岁（前2260年）辅佐叔父颛顼，前2245年（颛顼78年）颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳（今河南洛阳偃师区）为都城， [3] [29] 以木德为帝，号高辛氏，当年改元为帝喾元年，深受百姓爱戴。享寿100岁；死后葬于故地高辛，建有帝喾陵。
濯淖：是一个汉语词语，读音是zhuó nào，是指浸渍。
皭然：读音是jiào rán，是一个汉语词汇，解释是洁白、洁净、清白的样子。
滓（拼音：zǐ）是现代汉语通用字。本意指液体里下沉的杂质。引申指污黑，污浊。
端午节又快到了，从小就听说，端午节吃粽子是为了记念伟大的爱国诗人屈原，后来又听老师说，原来的粽子是要投到江里去的，是为了让鱼不去吃掉投江的屈原，划龙舟活动也是为了在江水中抢救投江的屈原。中国的节日真是基本上都和吃挂上了钩，屈原为什么要投江，他在楚国到底经历了什么，现在除了吃粽子，还有多少人去关心吃粽子之外的纪念意义？
古文应该是离现在也久远，读起来的难度就越大，如果出土一件文物上有文字在上面，要解读它，了解它描述的事情，或者上面记录的人物，恐怕也不是那么容易的。
