待遇真好！这群社畜竟然有专门的BGM！——重读《诗经》第二十五课

原创

《驺虞》是《诗经·风·召南》14首的最后一首。

到今天，诗经《二南》全部读完。准备暂时休息，消化一下。

这首诗很短，才26个字，但是有两种解释，南辕北辙，很搞笑，实在讲不通，大学者们弄得神神叨叨五迷三道，在我看来，就是往意识形态上硬掰的结果。

先读原诗：

彼茁者葭（jiā），壹发五豝（bā）。于嗟乎驺（zōu）虞！

彼茁者蓬，壹发五豵（zōng）。于嗟乎驺虞！

扫清几个词义：

茁：茁壮，茂盛。

葭（jiā）：初生芦苇。

壹：发语词，无义。发：发箭，指发箭射中。五：虚数，这里指多。

豝（bā）：母猪或小猪。

于嗟乎：赞美的叹词。于，同“吁”。陈奂：“于嗟乎，美叹也。”

蓬：草名，形状很像白蒿。

豵（zōng）：小猪。

这些都解释了之后，似乎还读不懂这首诗，对吧？因为有个关键词不明白，也就是诗名“驺虞”。

如果查字典，很可能找到这样的答案：

驺虞是古代中国神话传说中的仁兽祥瑞之兽，据说生性仁慈，连青草也不忍心践踏，不是自然死亡的生物不吃。还配了图，如下：

图片说明是：状如虎，而五彩毕具，尾长于身，乘之日行千里，出林氏国。

古代的读书人就是这样接受的。且看这几本著名的教辅：

《毛诗传》说:“驺虞，义兽也，白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。”君王若是施行德政就会出现，因此被视为是仁德忠义的象征。

朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓驺虞矣。”认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽。

但是这么讲，能理解这首诗吗？

——在那密密的芦苇丛，一群野猪被射中。啊，多么仁慈的大虫！

明显说不通嘛！心疼书生十五秒。

那应该怎么解释呢？

驺是训马官，虞是园囿司兽官，都是王、诸侯进行狩猎时提供服务的专职人员，吃公家饭的公务员，名正言顺的社畜。

古时四季农闲季节都有狩猎活动，一则获取肉食皮毛，再则借此演练军队，加强武备。从“彼茁者葭（蓬）”的句子看，的确是在春天举行的田猎仪式。

而这种仪式，有很多礼法的讲究，驺和虞的工作是备受瞩目的，车驾得好不好，射箭成绩如何，是否合乎规矩，都要接受检阅。

根据《周礼·春官·钟师》记载：“凡射，王奏《驺虞》。”

《礼记·乐记》说：“武王散军郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息。”就是说周武王克商之后，曾以《貍首》《驺虞》两首曲子为伴奏进行射箭典礼。《墨子·三辩》也有“周成王因先王之乐，命曰《驺虞》”之说。看来《驺虞》的曲子可以上推到西周初期。

所以说，《驺虞》是赞美这些兽官，也就是猎手的乐歌。

翻译成现代汉语：

密密一片芦苇丛，一群母猪被射中。哎呀这位猎手真神勇！

密密一片蓬蒿草，一群小猪被射倒。哎呀这位猎手本领高！

这就通顺了嘛。

“葭”和“蓬”都很常见，葭就是初生的芦苇，“蒹葭苍苍”嘛，“蓬”是蓬蒿，秋天会飞白絮的那种草，“首如飞蓬”嘛，写这两种草，一方面点明季节，一方面实写风景，蒹葭苍苍，蒿草离离，多么美好的春景。第三，据说这两种野草都是猪爱吃的。

最后读一遍许渊冲先生的英译：

A Hunter

This was a song sung during the hunting season in spring.

Abundant rushes grow along;

One arrow hits one boar among.

Ah! What a hunter strong!

Abundant reeds along the shores,

One arrow scares five boars.

Ah! What a hunter one adores!

参考书目：

王新禧、（日）细井徇、（明）李时珍：古代中国珍稀物种图腾器具彩绘合辑，领读文化，2018年9月

夏征农、陈至立主编：大辞海（中国文学卷），2015年12月

程俊英：诗经译注，上海古籍出版社，2021年6月

高明乾：《诗经》动植物图说，中华书局，2020年12月

李山：《诗经析读》：中华书局，2018年7月

武纪东、武凯旋：凤隐于林：“桃花源”考论，中国人民大学出版社，2020年10月