写在日更100之时

一直以来，总是担心自己写的东西是无意义的重复，总是反复掉在几类情感的怪圈，写的一切全部是周而复始的轮回，所以从昨天更完文之后，自己看到更文数字99之后陷入了这种的反思，故而感觉当下写的异常艰难。

不想重复却在不知不觉中一直在重复，不想掉入几类情感之中却一直仍在几种情感中游荡，相信也许自己此刻头脑中的念头同样已是被太多人碎碎念过了，自己却在这里仍在以为是标新立异呢？

此刻坐在公交车上的自己，道路的颠簸让自己随车晃动，车窗外的树木五颜六色的花草匀速的消失在身后，每每这个时候自己对于流逝的感觉就越发强烈起来，这流逝的风景正如勿勿的时光，每当停下来时，总有这样那样的惊喜或失望。

公交车到站停了，抬眼望去窗外原本运动的一切瞬间静止了，刚刚朦胧模糊的一切美感消失了，取而代之的是一蓬蓬衰草和一束束残花，没纤毫毕现时，整体色彩如写意的油画真的好美。但此刻注目这秋霜肃杀后独立的个体，只能用凋残二字来形容是最恰当不过的了。其实再仔细看这成片的衰草中仍有星星点点的绿，这整畦的残花中仍有花瓣儿挂在枝头，好像战场中战斗结束后仍然站立着的伤兵，正是这零星的绿、红、黄、粉等颜色让坐在车上我感觉到了运动时的模糊之美。

随着乘客的下车和上车的结束，公交车又继续行驶在了公交车专线路上了，窗外的风景又逐渐的好看起来了。刚刚自己所想到的和我们的生活是多么的像，每个人每天生活在平常琐碎的日子中，当时是极难感知到幸福的，但当这一切消失在身后，或者回望整个平凡的日子时，这人生一段平安的岁月却百分百对每个人都是种幸福。也许生活在世间的每个人都是一名战士，只要是活着必定要投入到从有到无的战斗中，在光阴岁月的打磨下，或站或立，或坐或卧，皆是战斗的姿态，回望每个疤痕的背后都有成长的背影。

“曾经以为我的家

是一张张的票根

撕开后展开旅程

投入另外一个陌生

这样飘荡多少天

这样孤独多少年

终点又回到起点

到现在 才发觉

哦 路过的人 我早已忘记

经过的事 已随风而去

驿动的心 已渐渐平息

疲惫的我

是否有缘 和你相依

……”

看着手里的车票，不知不觉想起了姜育恒的《驿动的心》来了，脑海中熟悉的旋律又不自觉的哼唱起来。

然而哪里是终点哪里又是起点呢？想着刚刚上下车的乘客由得心生感慨，或许对于我们每个人来说终点就是起点，起点也是另一意义上的终点。

尽管总想着写出特立独行的、标新立意的、与众不同的文字，但恰恰这有可能永远不能的，因为当所有人都追求不同的时候，融入在一起整体来看却是另一种大同。

其实语言就本身就是悖论，古时太多先贤已觉知了，如老子道德经的开篇语“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”本不想说的老子免为苦难的留下了五千言。有了佛陀释迦牟尼临终:“自己说了四十九年法而一字未说”之语。

写在日更100之时

有时总是想在想佛陀说过，众生皆有圆满如来之像，唯独人因有妄想分别执着乃为凡夫。佛陀口中的众生是万事万物，可见世间除人之外一切皆为佛也，因为万事万物皆无人的妄想分别执着。

此刻的我穷己之力的碎碎念，难道不也是一种执着吗？

（无戒365极限挑战日更营    第3天）