《亚历山大远征记》与《战国策》札记（十二）
管鼻之令翟强与秦事，谓魏王曰：“鼻之与强，犹晋人之与楚人也。晋人见楚人之急，带剑而缓之；楚人恶其缓而急之。令鼻之入秦之传舍，舍不足以舍之。强之入，无蔽与秦者。强，王贵臣也，而秦若此其甚，安可?”
管鼻让翟强跟秦国议事。派人对魏王说：“管鼻和翟强，就如同晋国人和楚国人。晋国人见楚国人紧急来攻，佩好宝剑而延缓进军；楚国人讨厌晋国人的缓军之举，而抓紧进攻。如今管鼻住进秦国的传舍，传舍都不够用来住宿。翟强进入秦国，在秦国没有护卫他的。翟强是大王显贵的大臣，而秦国对待他竟达到如此地步，怎么可以呢？”
这里牵涉到秦国楚国对待魏国的态度。管鼻与翟强应该都是魏国的臣僚吧，秦国为何对他们俩的态度截然不同呢？
好了，我们来看看阿里安的亚历山大远征记吧！
卷三
(一)现在,亚历山大从加沙出发,向他的原定目标埃及进军。第七天到达埃及境内的柏路西亚。他的舰队从腓尼基出发，沿岸和陆上部队齐头向埃及行进。亚历山大到达柏路西亚时,看见舰队已在那里抛锚。原来由大流士委任的埃及督办波斯人马扎西斯早已听说伊萨斯大战的结局和大流士可耻地逃命的消息,也知道腓尼基、叙利亚和阿拉伯大部地区已落人亚历山大之手;而且因为他自己手里并没有波斯部队,于是就客客气气地迎接亚历山大进入埃及城乡各地。亚历山大派兵驻守柏路西亚。命令海军将领率领舰队沿尼罗河上溯直至孟菲斯。他自己同时也率领部队向赫利欧坡利斯前进,尼罗河在他右手边。一路各地居民都来归顺，从而这一带全被占领。然后通过一片沙漠到达赫利欧坡利斯。后来又渡河到孟菲斯。在这里,他特地向阿皮斯献祭、也祭了其他一些神。还举行了体育和文艺竞赛。希腊这些方面最著名的艺术家也赶来参加。然后,亚历山大又从孟菲斯乘船,载着他的卫队、弓箭手、阿格瑞安部队和皇家伙友骑兵中队,顺流而下,朝大海驶去。到达坎诺巴斯时,在马瑞提斯湖里兜了一圈,然后就在后来以他的名字命名的亚历山大港所在地点上岸。亚历山大看见这个地方，灵机一动,觉得在这里修建一座城市非常理想,这城将必繁荣兴旺。于是他满腔热情地就要动工兴建,亲自把城市草图标划出来:什么地方修建市场,盖多少庙,供什么神一有些是希腊的,还有埃及的埃西斯等等,以及四周的城墙修在何处。为此,他还向神明献祭,得到的启示很好。
亚历山大兵不血刃进入埃及，并且规划修建亚历山大港。
(二)还有人记述了下面所说的一段故事,我认为没有理由不信。据说亚历山大打算把城墙的具体位置在地面上勾画出来,留给筑城的人按线修建,但找不到划线的材料。后来有一个准备参加筑城的人异想天开,出了一个好主意:把士兵们随身用容器盛着作口粮用的粗粉收集起来,国王在前面走,后边跟的人就往地上撒,走到哪撒到哪。就这样,亚历山大设计的围绕市区的那道城墙的具体位置就算划出来了。于是那些随军的预言家们,特别是据说曾准确地预言过亚历山大许多事情的太米萨斯人阿瑞斯坦德，在研究了这件事情之后,就说这个城市将来在各方面一定都很兴旺,特别是土地上的收益更是这样。
一个传说的故事。用面粉画地基线。应该是有可能的。
这时,赫格罗卡斯由海路到达埃及,向亚历山大汇报说提尼多斯造了波斯的反,脱离了波斯,加入了马其顿这边。事实上，他们过去是违心地归顺波斯。开俄斯岛也是这样。不管奥托夫拉达提斯和发那巴扎斯以前移来的居民和现在占领这个岛的人的反对，岛上的人还是邀请赫格罗卡斯率领部队进驻,而且还俘虏了发那巴扎斯,跟他一起被俘的还有迈西木那的僭主阿瑞斯托尼卡斯。
见到亚历山大打败了大流士，原来归顺波斯的地区纷纷反水。
这个人曾带领五只海盜船闯人开俄斯海港,根本不知道海港已被马其顿部队占领了。他们人港时,港口哨兵骗他们说,发那巴扎斯的舰队仍然停在港内。后来赫格罗卡斯的部下把那些海盗都杀了，只剩下阿瑞斯托尼卡斯,现在押到亚历山大这里来。一起押来的还有开俄斯人阿波罗尼第斯,菲西那斯和迈伽瑞亚斯,以及当初所有其他参与开俄斯人造反并横暴地控制着当地政府的那些人。他还汇报了他从卡瑞斯手里夺占了米提利尼,接受了累斯博斯岛其他各城的归顺;还派了安福特拉斯率领十艘战船到科斯岛去,因为科斯市民要求他们去;他还曾亲自乘船去科斯岛并看到安福特拉斯确实已把城市占领。所有其余的俘虏赫格罗卡斯都已带来,只有发那巴扎斯在科斯岛关押时逃跑了。亚历山大把这些僭主都送回他们原来的城市,让各地市民适当地自行处置。但跟阿波罗尼第斯一起的那些开俄斯人除外，他派了一支坚强的警卫队把他们押送到埃及的埃尔凡太尼城。
亚历山大对海盗的处置。
(三)这些事办完后,亚历山大有一个压倒一切的愿望:即非到利比亚去拜访阿蒙中不可。一个原因是他打算去问卜,因为阿蒙的神谕被确认为总是千真万确的。据说柏修斯②和赫丘力士都曾向他问卜。柏修斯是当他被坡利代克提斯派去消灭高尔贡③时问的;赫丘力士是当他长途跋涉到利比亚去找安提亚斯和到埃及去找布西瑞斯时问的。另一个原因是,柏修斯和赫丘力士二人都是他的祖先,所以亚历山大感到好像非跟他们比比高低不可。要追溯亚历山大的祖先,还不只这两个,甚至一直可以追溯到阿蒙，正像传说中赫丘力士和柏修斯的祖先可以追溯到宙斯一样。不管究竟是怎么回事吧，反正他出发去找阿蒙时,是想对他自己了解得更准确一些，至少他事后可以说他对自己了解得更清楚了。他沿着海岸一直走到帕拉托尼亚，一路虽荒无人迹,但并非完全无水。据阿瑞斯托布拉斯记述,这一段路有一千六百斯台地。他从那里就转人内陆，向阿蒙神庙走去,路上一片荒凉,大部分是沙漠,无河水。但亚历山大巧遇大雨,这当然要归功于天意。但下述的情形也只能归之于神工:这一带只要一起南风,路上就盖上一层厚厚的沙土,把道路的痕迹都埋没了。人们在这漫无边际的沙漠上,完全迷失了方向,就和在大海里一样。四周什么标志都没有，既无山,又无树,也没有坚实的土丘。如果有这些标志,就会像海员在航行中看星星那样,也许叫走路的人还能掌握住路向的大概。事实上,亚历山大的部队真地迷失了方向,连向导都不知往那儿走才好。据托勒密(拉加斯之子)说，这时发现有两条蛇在部队前面爬,还发出说话似的声音。于是亚历山大就叫向导跟着它们走,要他们相信神的指引。事实上这两条蛇真的一路上当了他们的带路者,把他们带到神庙那里,后来还把他们带了回来。但阿瑞斯托布拉斯记述得不一样,他和多数人说的却差不多。他说是有两只乌鸦在亚历山大的部队前边飞着当向导。我可以很有把握地说,亚历山大是得到了某种神力的帮助,因为这种可能性是很大的。但是,关于亚历山大这一段经历,不同的作者有不同的说法,要想说准确是不可能的。
蛇和乌鸦，都不是很吉祥的动物。给亚历山大引领前往阿蒙神庙的路。
(四)在阿蒙庙所在地区极目四望,一片荒凉,茫茫沙漠,滴水难得。但在庙宇周围小小的中心地带(最宽的地方约有四十斯台地),却是绿树成荫,有橄榄、棕榈等树。在所有这一带地方,只有这一处能有露水。还有一股泉水从地下涌出。这口泉和一般从地下冒出来的泉水大不相同。它冒出来的水一到中午,喝起来就非常清凉,用手一摸更觉得凉爽,简直凉到不能再凉了。但一到傍晚太阳落的时候,水就开始暖起来,越晚越暖,到半夜最暖。半夜以后就又慢慢变凉,天亮时就已经凉了,到中午时最凉。一年到头，每天都是这样循环变化。这一带还产天然食盐,是从地里采掘出来的。阿蒙庙的教士把一些盐带往埃及。他们常用棕榈叶做成蒲包,装上盐,不论什么时候到埃及去,都随身带着作为礼物送给国王或别人。这种盐颗粒很大。见过的人说最大的能有三指多厚。一颗颗都像水晶那样透明。不论在埃及或别的地方,特别在宗教仪式上,他们祭祀时都用这种盐,因为它比海盐纯洁。亚历山大视察了这个绿洲,赞不绝口。他还祈求神示,据他自己说是得到了他梦寐以求的那种回答,然后就回埃及了。阿瑞斯托布拉斯说他是由原路回去的;托勒密(拉加斯之子)却说他走的是另一条直奔孟菲斯。
神奇的阿蒙神庙，还有那夜暖白凉的泉水。还有神奇的盐粒。不知今天是否还在。
(五)在孟菲斯,有许多代表团从希腊前来谒见亚历山大。他满足了他们的要求,回去时无不感到满意。安提培特还给他送来新部队:有四百名希腊雇佣兵,由米尼达斯(希格散德罗斯之子)带领;还有从色雷斯来的约五百名骑兵，由阿斯克利皮欧多拉斯(攸尼卡斯之子)率领。于是,亚历山大又向宙斯大王献祭,举行了全军武装阅兵式和体育文艺竞赛。他还整顿了埃及的政务,把全埃及分成两个省,分别任命埃及人多劳斯皮斯和坡提西斯为省长。但坡提西斯不愿就任,于是就叫多劳斯皮斯统辖全境。任命地方部队指挥官皮德那人潘塔雷昂为孟菲斯驻军司令;坡莱蒙(米加克利斯之子,培拉人)为柏路西亚驻军司令;伊托利亚人莱西达斯为雇佣军司令;地方部队指挥官攸格诺斯托斯(塞诺番提斯之子)为管理雇佣军的书记官;卡尔西斯人埃斯库拉斯和埃菲帕斯为雇佣军总监。还任命阿波罗尼亚斯(卡瑞那斯之子)为邻国利比亚总督，瑙克拉提斯人克利欧米尼斯为希罗欧坡利斯周围阿拉伯地区的总督。亚历山大指示他要允许地方官用他们一贯习用的方法管辖他们自己的地区,但说明,如果他要这些地区交纳贡赋时,他们就必须照办。他还指派朴塞斯塔斯(马卡塔塔斯之子)和巴拉克拉斯(阿明塔斯之子)为留驻埃及的陆军大将,坡莱蒙(塞拉米尼斯之子)为留埃舰队司令,委任利昂那塔斯(安提亚斯之子)代替已病死的阿海巴斯为近卫队员。弓箭手司令安提欧卡斯也已去世,亚历山大任命克里特人欧穆布瑞昂继任。原联军步兵司令巴拉克拉斯奉命留驻埃及,委派卡拉马斯接替他的职务。据记述,亚历山大还把埃及政府分派给许多军官掌握，因为这个国家的特点和实力使他吃惊。他认为,把全埃及委托给一个人掌握似不稳妥。我想,后来罗马人从亚历山大学到了经验,对埃及防范很严,从来没有从元老院派任何人去埃及当总督,只有他们中间评为骑士的人才能去进行统治。
亚历山大对埃及的治理安排。
(六)春天刚一露头，亚历山大就从孟菲斯出发向腓尼基前进。在孟菲斯旁边的尼罗河上以及所有河渠上都为他进军修了桥。他率部到达提尔时,先已到达的舰队前来欢迎。在提尔,他又一次向赫丘力士祭祀,并举行了体育和文艺竞赛。从雅典来的帕拉拉斯号战船载着城邦代表代欧潘塔斯和阿基利斯来提尔谒见亚历山大,船上全体水手和他们二人都算代表团成员。这些代表圆满地完成了他们的使命。亚历山大把原先在格拉尼卡斯河上俘虏的那些雅典人全部放还给雅典。听说伯罗奔尼撒政局好转,一个拥护亚历山大的起义正在酝酿着,于是他就派安福特拉斯带领部队去支持那些在对波战争中立场坚定、而且不愿意听从拉斯地蒙的伯罗奔尼撒人。除了派安福特拉斯率领的舰艇之外，还命令腓尼基和塞浦路斯合派战船一百艘到伯罗奔尼撒去。
亚历山大对伯罗奔尼撒起义的安排。
亚历山大本人则率部出发转向内陆朝萨普萨卡斯和幼发拉底河进军。留下柏罗亚人科拉那斯在腓尼基掌管税收,菲罗克森那斯负责陶拉斯山这边的亚洲地区的税务。亚历山大还委任新从放逐中归来的哈帕拉斯(马卡塔斯之子)代替原来负责财务的军官保管他随身的钱财。因为腓力在位时，一发现这位哈帕拉斯很忠”,立刻就把他放逐了。托勒密(拉加斯之子)也是因为同样原因被放逐的。此外还有尼阿卡斯(安德罗提马斯之子)、埃瑞吉亚斯(拉瑞卡斯之子)和他弟弟劳米东。因为腓力娶了攸瑞黛丝当小老婆,虐待亚历山大的母亲奥林匹娅斯,所以亚历山大在许多事情上都怀疑他父亲腓力。腓力死后,因为亚历山大而被放逐的人都回来了。他任命这些人当中的托勒密为近卫之一;哈帕拉斯为财务官,因为他身体不好,打不了仗;又委埃瑞吉亚斯为联军骑兵司令;他弟弟劳米东因为懂波斯话,就当了管理波斯俘虏的军官;尼阿卡斯被任命为利夏督办,兼管直到陶拉斯山的邻近地区。现在再接着说哈帕拉斯:在伊萨斯大战之前不久,他被一个坏人叫陶瑞斯卡斯的引人邪道,跟他开了小差。这个坏人逃到意大利投奔埃皮拉斯那个亚历山大去了,后来就死在意大利。而哈帕拉斯却在迈加瑞德躲起来。亚历山大说服了他让他回来,保证不会因为他这次逃跑会给他处分。他回来后,也确实没有处分他,仍然叫他掌管财务。亚历山大还派伙友之一迈南德到利地亚去当督办,他原来的雇佣部队指挥官的职务由克利卡斯接替。还派阿斯克利皮欧多拉斯(攸尼卡斯之子)替换阿瑞马斯为叙利亚督办，因为亚历山大曾命令阿瑞马斯负责向内陆进军部队的物资供应,但他有意拖延。
亚历山大对官员的任命。
(七)亚历山大到达萨普萨卡斯时,正是阿瑞斯托芬在雅典执政的七月间。他在那里发现有两座桥。事情是这样:大流士曾派马扎亚斯带着约三千骑兵(其中有二千希腊雇佣兵)守卫那条河。他们已经守了很长时间,因此,马其顿部队从河这边开始修的桥不能一直修到对岸,怕马扎亚斯的部队从桥那头冲过来。但当马扎亚斯获悉亚历山大正率大军开来时,他就带着全部兵力急急忙忙逃跑。他们一走,两座桥立即飞架河上,于是亚历山大立即率部过桥。
亚历山大率部通过敌人修好的桥。
从那里,他继续向内陆推进,左边是幼发拉底河和亚美尼亚山脉,通过的地区叫美索不达米亚。但他离开幼发拉底河之后,并未直接进军巴比仑。因为他发现走另一条路,从各方面看对部队都较方便:从这一带取得马匹的草料和其他物资都比较容易,更重要的是,走这条路不那么炎热难忍。当时有大流士的几个侦察兵离开大部队进行侦察活动被马其顿部队捉住。据他们的口供,大流土的营地就在底格里斯河边。他已下定决心,如果亚历山大要过河,他就进行阻击。他们说:现在大流士的部队比在西里西亚打仗时多得多。亚历山大听到这个消息后,就急忙向底格里斯河进军。但到达时,既未发现大流士,也未发现他留下的守卫部队。虽然水流湍急,过河确实困难,但他们还是克服了困难渡过河去,并未遇到任何抵抗。
亚历山大渡过底格里斯河。
