学佛闻思：答牧牛老人（南泉公案）

学佛闻思：答牧牛老人（南泉公案）

南泉斩猫(公案)

一日东西两堂争猫儿，南泉见之，提起猫儿曰：道得即救取猫儿，道不得即斩。众无对。泉斩猫儿为两断。

【元音上师批语：此则公案即世人迷于色相，贪取执着而起争端也。南泉禅师为示实相，平息争端，故教二堂道取，破迷情，去执着，以示本分钳锤。其实并不难道，只学一声猫叫，或出众礼拜，即救得猫儿也。】

南泉水牯牛(公案)

赵州问南泉曰：知有的人死后向什么处去。泉云：山前檀越家作一头水牯牛去。赵州云：谢师示诲。泉云：昨夜三更月当前。

【元音上师批语：死后向何处去，是一个大问题，尤其是修心的人都拟向西方净土去，或兜率天去，这是修心未了的人的去处，真正生死了脱，六道轮回就是涅槃，牛胎马腹即是净土。以凡所有相，皆是虚妄。一切色相，不问净秽，都是真心的妙用。凡夫执相，取东取西，如水中捞月，空劳碌一场。赵州、南泉大解脱人，故能向异类中行而游戏三昧也。至云：昨夜三更月当前，乃夜深人静——即妄念消融时，真心即现前。又月无偏私，普照万物，人人俱在月光朗照之中，即示佛性平等，你不用礼谢。又真悟心人，无有去处，今云：作一头水牛去，已落圏馈。州云：谢师示诲！乃州示南泉语中有刺，不是好意。泉云：昨夜三更月当前，乃你来谢我，你也有落处，如月之普照，你亦有份。】

南泉白牯(公案)

南泉示众生云：三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。

【元音上师批语：初悟人见自本性！识自本心，为知有。有者，为知有妙有真心也。但功夫不能即此为止，应上上升进，不能着在真心上，应将此知有之心化去，故到最后，无佛可成，佛亦不可得也。】

南泉圆相(公案)

时慧忠国师嗣法於六祖大师，道化帝乡，誉冠一时，时人争欲登彼龙门。时南泉、归宗、麻谷三师同去将礼拜忠国师，至中路，南泉於地上画一圆相云：道得即去。归宗於圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云：恁么则不去。归宗云：是什么心行。

【元音上师批语：参方访道，只为心中未平，果能衷心平静，处处是佛，物物是佛，何用妄费精力？赵州颂云：赵州八十犹行脚，只为心中未悄然，即至遍参无一事。方知虚费草鞋钱。即颂此也。今三大师俱已悟心，且深体真心妙用，还去登龙门做什么呢？】

鸿勋仁者：

公案都为你解了，但功夫不在解公案上而在实际动用中，如于事境上有走着，公案再解得好，亦无用。

现在学佛的人，都务虚，不着实，且习障深厚，恋着情深，不肯死心塌地，放下真修。故我懒得为他们多费唇舌，讲经传法，只教他们念佛往生净土，种种善根算了，因为他们的福气，只不过如此，礼物厚重了，他们承受不了的。阿弥陀佛！

你与南通有佛缘在，能与来山游人，随宜说法，指示迷津，亦胜事也。锦州曲君拜你为师，当随宜示教，助其出离苦海，当仁不让，是真菩萨行也。

                                                          中丁

                                                    2月14日

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