入土真的就能“安”？
古往今来无论你是政府领袖，还是商业翘楚；无论你是企业白领，还是在外农民工；无论你是学霸奇材，还是………………都避免不了一个问题，那就是：死亡。
这个问题虽然残忍，但是却是避无可避，是人都难逃一死，所以我们要讨论的问题是，如何看待死亡及死亡之后的问题，我的朋友就曾关于这个问题同我讨论过，记得那天我们两个人正在吃饭，她突然间抬起头问我：“毛毛，你怕死吗？”
入土真的就能“安”？
“你抽疯了吧！怎突然间问这么奇葩的问题？”
“你才抽疯了呢？快回答我，别想绕过去。”看到她这么一本正经的样子，我就知道我躲不掉了，只好回答她：
“死，换做以前我肯定怕，而且怕的要死，可是经历过这么多事之后，我真的不怕了，尤其是在自己和老公前后都被病魔缠身，那种滋味真的是生不死，因为死了就一了百了了什么牵挂也就不存在了，也就没什么好害怕的，至于之后的事情无非就是入土为安了，千百年来不都是这个样子吗？一抷黄土，或是一座石碑仅此而已，你还想怎么样？”
入土真的就能“安”？
“不，我不会那个样子，我想要永远的活下去，我要以另外一种方式活下来，这样我就可以永远的陪着我最爱的人了？”看着她一脸认真的样子，我知道她不是开玩笑，因为我们对彼此太了解了，不然也不可能成为这么多年的好姐妹了，所以就竖着耳朵听她往下说：“毛毛，你说的是没错，我们中国人最讲究的就是人死了之后一定要“入土为安，”因为大家都觉得只有这样才能是对逝者最好的尊重，可是有没有想过用另外一种方式呢？”
“所以呢，有因为就会有所以呀？说呀！把你脑子那些稀奇古怪的想法今天全部给我倒出来，我倒要看看你想干嘛。”听她如此认真我当然就得她到底要干什么。
入土真的就能“安”？
“所以我要去红十字会，领一张遗体捐赠表或是身体器官捐赠表也可以，”
“臭丫头，你疯了吧你，你别给我想一出是一出，一天到晚的脑子里都是些乌七八糟的鬼注意，有那些闲功夫你不如去帮我带我们家的那两位小活宝呢！”“你得了吧，他们俩，我可不想去惹，一个个全都是刺头，我怕自己会被他们刺伤，所以打死我也不会去的，你就别在那白日做梦了，因为那就是根本不可能的事，还有我真的没有和你开玩笑，你想想看，人为什么死了之后，为什么一定要埋于三尺黄土之下呢？为什么不能用其器官去做那些更有意义的事呢？你知道人体器官捐赠早就不是一件稀奇的事了，无论是在国外还是在我们中国，遗体或器官捐赠早就有数万计的案例了，我们生于斯长于斯，为什么不能想想我们该如何回报于斯呢？我们用另外一种方式让自己的生命得以延续，这样不仅让自己的生命有价值有意义，更加难能可贵的是：这样我们就可以永远的和自己最爱的人在一起了，你说是不是？毛毛？！”
听到朋友说的这番话，我幡然醒悟，是的，人为什么一定拘泥于传统的思想概念而不能排旧立新呢？千百年来我的家乡父老，只认为人死了之后一定要入土为安，因为他们觉得只有这样，逝者才能够安息，亲人们才能够稍有慰藉，可是大家都忽略了一个问题：入土真的就能“安”了吗？如我们的政界领袖，他们如果没能看到国家安定民生富足他们能安吗？如我们的商业翘楚若他们未能一展心中抱负而含恨而终，他们能安吗？如………………
是的，生死如浮萍，何必在乎死后的那副皮囊是否完整，只要倾其一生为所爱的人付出过，为梦想的事业执着过，为自己的家庭奋斗过，有这些其实就已足够了，因为你的灵魂是完整的，没有任何人可以将它打破，所以我们为什么不能摒弃老的思想观念，用另外一种方式让自己的灵魂得到更好的升华，让自己做到真正的“安”。
入土真的就能“安”？
“喂，想什么呢你？这么专神？”“啊！没有，我是在想你说的问题，我们是该摒旧立新了，与其让我们的这副臭皮囊埋在三尺黄土下喂虫子，还不如用它来为自己的孩子积善行德呢！”
“我勒个去，你的态度变化的也忒快了吧？”
“因为我聪明啊，要不然怎么做你姐啊？”
“臭美，天下最大，最丑的自恋狂，到什么时候都没忘了你家的那两个小魔王，”听到朋友的埋怨，我只笑不语，既而才对她说：“下次去拿表的时候，通知我一声，我也去，看看我够不够格帮人家，因为我身体里有用的“零件”不多了，别到时候，好事没做成，还把自己弄得尸骨无存，那可就不好玩了。”
“滚…………………………”
入土真的就能“安”？
