读《庄子》// 大宗师（四）
2019-09-17 本文已影响0人
原麈
庄子·大宗师（雅译）
续
所以圣人用兵，
灭亡失道之国而不失人心；
恩泽施及万世，
自然而无偏心。
所以，
乐通事务，不是圣人；
有所偏爱，不是仁者；
妄测时势，不是贤人；
利害不通，不是君子；
求名失己，不是士人；
丧身忘性，不是主宰。
例如狐不偕、务光、
伯夷、叔齐、箕子、
胥余、纪他、申徒狄，
都是被人役使，
使别人安适，
而不自求安适的人。
庄子·大宗师（原文）
故圣人之用兵也，亡国而不失人心①；利泽施乎万世，不为爱人②。故乐通物③，非圣人也；有亲④，非仁也；天时，非贤也⑤；利害不通，非君子也⑥；行名失己，非士也⑦；亡身不真，非役人也⑧。若狐不偕⑨、务光⑩、伯夷、叔齐⑪、箕子⑫、胥余⑬、纪他、申徒狄⑭，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也⑮。
【注释】
①亡：动词，亡敌人之国。
②不为爱人：自然无心。
③乐通物：乐以通万物。
④亲：亲爱。
⑤天时：按时行为。“时”为动词。
⑥通：穷通，悟通。
⑦行：疑为“殉”。
⑧役：役使，驾驭。
⑨狐不偕：人名。
⑩务光：人名。
⑪伯夷、叔齐：商周时人。
⑫箕子：商纣王贤臣。
⑬胥余：一说为比干之名，二为箕子之名，三说为伍子胥，四说为接舆。
⑭纪他、申徒狄：传汤时隐逸之人。
⑮自适：自适其性。
