日记：莫问收获，但问耕耘

1 莫问收获，但问耕耘

这句话是从《梁启超谈教育》中学到的。梁启超勉励子女做学问要“莫问收获，但问耕耘”，即享受从耕耘到收获的过程，而仅仅把收获作为耕耘之后自然而然的结果。

这句话同样适用于父母本身。教育子女是一件长期的事情。即便是读了若干书籍，即便是实践多样的方法，教育孩子仍不会是一劳永逸的事情，孩子的状态仍然在日新月异中发生变化。

“莫问收获，但问耕耘”，倾注了心血，孩子最后可能也只是努力过上了最普通的生活。这又何妨，在与孩子共同努力，朝夕相处的过程是珍贵的，本身就是一种回报与馈赠。

2 秦始皇焚书坑儒

今天又读秦始皇焚书坑儒，大体回顾了来龙去脉。秦朝博士（文官，史官）间对秦国采取封建制还是郡县制持有不同意见。后丞相李斯表达了“法后王，废私学”的观点。秦始皇采纳了李斯所说，焚毁大量书籍。

坑儒是另一件事，因两位方士（仙术、炼丹）私下妄自议论秦始皇为人为政，并携巨款潜逃，引起秦始皇大怒。在深入查找，相互举报等行动后，活埋460名方士。

坑儒事件被后人演化为活埋读书人。焚书坑儒引起读书人的强烈不满。在陈胜、吴广队伍中甚至有孔子后裔加入，一同反秦。

焚书事件由封建制、郡县制的政治制度之争引起，但在没有解决矛盾的情况而采取了“焚书”这一愚民政策，实属不够明智，也足见秦始皇的文化专制。