读阿房宫有感
人站在这个世界的边缘,最容易感觉到出世和异化。出离世界的感觉是最孤独的孤独! 郝景芳
读阿房宫有感
1
近日、偶然间读到了阿房宫。产生了些许感触……
读到了世界上真的可以长生不老、尽管有些荒谬；但也引发了我的思考、故事的主人公阿达偶然间进入了一个山洞、看到了许多长生不老之人；比如秦始皇、才高八斗的曹植、洛神、寻找桃花源的武陵人、等等。他们化作雕像、不能动；仿似还有微弱的呼吸、可以洞知一切!不过、他们离不开水。就好比花儿需要被浇水一样、这好像达到了他们的目的——长生不老。
这段时间也不知道怎么了、有时候突然从睡梦中醒来；变得患得患失、极其恐惧自己会死、可能这在很大程度上也是受去年离世的爷爷的影响吧！爷爷走后、当我放假了一个人在家时；感觉还真不太习惯!有时候、好像发了神经质一样；变得极其伤感、心里一直纳闷个不停：好好的人、怎么说没就没了。一想到再也见不到爷爷了、就挺不自在的!
有时候、我会想。我们都会离开、那我们究其一生所奋斗的是为了什么呢？做的再怎么好、不也会化为尘埃?再怎么不好、不也是这一生?同时、往豁达了想；我们为何对生活中的小事斤斤计较呢……
渐渐的、我也想明白了!在我没出现在这个现实的世界以前、世界该怎么运转还是怎么运转；我若不在了、世界同样也是该怎么运转还是怎么运转。多我一个不多、少我一个不少。本就不复存在、又何谈永生?
即便是永生、难道像秦始皇、曹植那样孤独的在一个山洞里面、不能动弹。即便可以洞察世间的一切、又有什么意义呢？从另一个方面来说、根本就不存在什么永生；即便是秦始皇他们；他们消逝的速度只不过比从前慢了几十倍而已、终有一天他们也会消逝……
阿房宫中提到：故事的主人公阿达、进入了那个神奇的山洞之后、而后再次进入；把秦始皇的雕像带回了家里；然后阿达在与秦始皇达成了一致协议、每三天给秦始皇浇一次水。秦始皇则帮助阿达设计阿房宫博物馆重建设计图得奖、虽然阿达没有拿到那100万的奖金；但还是拿到了20万的奖金。而后在历经一些挫折后、成功逆袭；帮助了千千万万的人……
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尽管阿达没有实现长生不老、但他在纠结中做了一个实验；他把偶然得到的那颗长生不药丸喂给了他的老狗吃了。老狗吃后、昏昏睡去!怎么叫都叫不醒、但还有呼吸。
如果阿达要是吃了、估计也会想老狗那样；昏昏睡去、应该再也不会醒来、而后实现像秦始皇那样的永生!然后颐养天年。
想想那样在一个山洞里、还不如死了呢?
假如我要是得到了那样一颗可以长生不老的药丸、我也不会吃。毕竟本就不复存在、可以永生又有什么意义呢？即便永生的话、也终有一天会厌倦的……
2
当阿达与秦始皇交流时、阿达问到了秦始皇为什么实施暴政、以至于他的千秋万世梦只延续了两代……这时、秦始皇说了一系列的话却让我匪夷所思?
秦始皇说他在长生的这段时间了一直在守望着他的帝国。
阿达：你说你守望,可是帝国毁了还守望什么?
秦始皇：帝国何尝有毁?
阿达：可是秦只维持了两代啊？
秦始皇：帝王无子孙,只有子民。对帝王而言,为帝国重要。继承帝国的,无论是否子孙,都无所谓。
阿达：难道……，难道你觉得后世……也都是你的帝国?
秦始皇：是。
阿达：你这是痴人说梦吧！不分子孙、也不分种族、凭什么说是你的帝国?
秦始皇：千年秦制，一脉相承。
……………………………………………………
秦始皇：帝国最忌有几件事——夺富人之财，夺穷人之命，夺书生之口，夺邻人之信。我徙贵族，苦劳工，坑儒生，令邻人妻子相互告。结果我国力虽强，四海寰宇无可匹敌，但四忌皆犯，只可维持十年。如果你是后世帝王，你会如何?
阿达：呃……尽量避免吧！
秦始皇：是，此乃帝国头上唯一高悬之剑，若无此威胁，帝王即可为所欲为。
阿达：你说你故意做给后世看?瞎扯吧。
秦始皇：我并为世人，只为帝国千秋万载。
阿达：……
秦始皇说他所做的一切是为了帝国千秋万载。尽管这里面很大程度上是作者杜撰的、但也不全是不无道理的、想想秦始皇那样具有雄才大略之人、怎会不知道那些事情有利于帝国持续稳定的发展?
尽管后世贤明之主不在少数、但他们的后代也不乏昏庸为所欲为之辈。正因如此、才造就了朝代的不停更替、……唐、宋、元、明、清在不停的演绎着贤明与昏庸。
我们也断然不可小瞧古人的智慧、世间多有异人。秦始皇之所以如此文韬武略、当然也少不了异人相助……
再来说说秦始皇为什么焚书坑儒、就始皇而言：儒家学者的一些话,误导帝王。他们希望帝国建立在善人之上,可帝国须建立在常人之上。方能千秋万世的传承下去。
事若欲有所成，必顺常人之性。此乃成事之理。
这话也是有道理的、毋庸置疑的是孔孟之学对我们国家的发展也产生了极其深远的影响。也在很大程度上促进着发展。要不然的话儒家思想哪能成为古代社会的主流思想啊？他们所倡导的更多的是一种理想社会。
但他们思想的弊端却也是不容置喙的、鸦片战争后、其弊端愈发显现出来；在深刻的民族危机下、康梁维新变法中批判孔子、以达到宣传变法的目的。以及在新文化运动中、提倡民主与科学-对儒家的批判否定……
或许儒家思想真就带有一定的误导性、或许以上论述的秦始皇的言论存在一定的合理性。所谓常人、即正常的人——有明辨是非的能力、可以分清善恶。有自己的追求、有自己的价值观。对于事物有着自己的判断标准!
秦始皇说像阿达那样的就是常人。在始皇与阿达达成一致协议时、始皇对他说。所善即求名、所恶即求利。
这话也在一定程度上暗讽了那些追名逐利之人、当然这并不是说这就完全不好、儒家倡导过犹不及。同时呢、我们这个国家讲究中庸之道、与过犹不及高度契合。所以说我们应该对于钱财取之有道、用之有度、用之有益。
讲真的、秦始皇的话真有点颠覆了我一直以来所形成的世界观。谁能判断对还是错呢？从另一个方面来说；从不同的角度来看、对的或许就是错的、错的或许就是对的。总不能一棍子打死吧！谁又总能分清孰是孰非呢？
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再细想想、秦始皇那话还真挺有道理的。豪不夸张的说、为什么秦始皇首称自己为皇帝?在他之前之人为什么不称自己为皇帝?这在很大程度上也印证了他的帝王之心。
这个世界上未知的东西实在是太多了、需要我们不停的去探寻。无论是过去的、现在的、还是未来的!
3
这使我又不禁想到了我们当今所处的这个时代、有人称现在这个时代是娱乐至死的时代。这倒也与现实相符合!上一年度的范冰冰事件不知引起了多大的轰动、范冰冰恐怕这是冰山一角吧！谁知道里面的水有多深呢？娱乐圈这碗饭真不是那么好吃的。
英雄枯骨无人问、戏子家事天下知。
这是对英雄的不敬、也是时代的悲哀。我们普通人所能做的、只能是端正自己的价值观；向英雄表示深刻的敬意!如此而已。
路遥说；人们宁愿去关注一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒、也没有人去关注一个人波涛汹涌的内心世界。
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世态就是如此、又能苛求什么呢？
现在很多人、尤其是一些青少年；甚至一些小朋友。都梦想着成为一名演员、成为一名明星。社会风气不好、这也是没办法的事情。只能慢慢来吧！
我们现在改变不了什么、唯一所能做的。就是尽我们所能改变我们自己。心态决定一切、真的。心态对我们的影响很大!简单的道理我们都知道、只不过很难做到。不过也没关系、慢慢修炼就是了。
人生本就是一个不断修炼的过程、佛教讲究修成正果；那我们想要修炼成什么样、那就要看我们自己喽!
所以、我们要尽可能的保持好的心态。学会说三个字：太好了。一切的背后是能量、爱是一切的能量、一切都是太好了、我要用全身心的爱来迎接今天。
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与此同时呢！我们也应该学会感恩。一切都值得感恩、那就要看我们虔诚的程度了。正如《圣经-马太福音》中说：凡有的、还要加给他、让他有余；没有的、连他所有的也要夺去。
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哲学上讲：人生的价值就在于奉献。那么我们存在与这个世上、我们能做出什么奉献呢？诚然、奉献不分大小、也不分多少、可是。人们往往记住的都是那些奉献的较大的人!那么我可以通过什么对人类产生影响呢？在此之前也思考过这个问题。
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在我看来、声音和文字可以很好的起到效果。这也与我之前计划的在大学里面一定要做的是不谋而合：阅读、写作、健身、演讲。这是偏于重点的几大块。
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同时这也就意味着我在以后很大程度上会学习演讲与写作。古雅典雄辩家、民主派政治家德摩斯梯尼的演讲是很厉害的、据说。他为了训练口才、付出了很大的努力。最后获得了很大的成功!我已把他视为学习的楷模。我坚信、我一定会比德摩斯梯尼还要优秀!
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目标终归是目标而已、要想让它实现。必须付诸行动、唯有奋斗、才能成功。正是这个道理!
所以、我必须行动起来。充分发挥主观能动性、不管结果怎样、那也无怨无悔。
4
其实、我现在真想挺想见见阿房宫的作者郝景芳姐姐的、特别想和她交流一下。从她的作品中可以看出；她一定不简单。
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我要想见到郝景芳、我必须不断学习。不断进步、使自己变得更加优秀。那样才更有机会见到郝景芳姐姐!要不然的话、就算是偶然见到了、那我也会感觉挺惭愧的。
那我就先定个小目标吧、在10年之内见到郝景芳姐姐。
顿时感到：今天是我生命中最美好的一天!
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