“四人74元吃垮火锅店”:我们为什么不能只追求实惠？

作者:星星鹿

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最近，“4人74元吃垮火锅店”的新闻在网上热传，引发了众多网友的关注。

原来，是火锅连锁店海底捞为了提高顾客的用餐品质，可以在涮火锅时吃到在店里买不到的食物，允许自带食材入店。

结果，来的这四名顾客不仅带来了五花八门的食材：海胆、三文鱼、进口牛肉、生蚝，交给厨房去处理。还让店里的服务员帮他们将自带的水果榨汁。

虽然服务员小妹的笑容在看到那个苹果后有点儿僵硬，但还是满足了他们的全部需求。

图片来源于网络

最后，他们的唯一开销就只剩下了火锅底料和酱碗，四人共计74元。

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他们不仅丝毫不觉得尴尬，还洋洋得意地在网上和网友们分享“海底捞攻略”，甚至提出：

理论上海底捞的清水锅底是不用钱的，所以你要是想自带火锅底料，甚至用自助调料自制锅底，只要艺高人胆大，操作起来也不是不可能。

看，4人花费74元吃火锅还嫌便宜没有占够，还想着免费去享受海底捞的店面和优质服务。

火锅店本意是让你吃到店里没有的中意食材，结果却被有些人钻了空子，想到免费去“蹭服务”的方法。

有网友评论，如果这样，干脆在家里面吃算了，干嘛还要大老远跑去饭店？

可是，家里没有人义务免费帮你烧水，添汤，处理食材，刷碗，榨果汁……

这则“海底捞攻略”火爆之后，海底捞官方不得不紧急叫停了自带食材。

这对一家大型火锅连锁店而言，可能只是一则小插曲，却也反应出了一部分社会现实：

现在的一些人，奉行的是“实惠至上”主义，只要有便宜可以占，有利益可以追逐，就可以不顾面子，也不管吃相有多难看。

此刻，对他们而言，无论是东方自古以来流传的“君子之风”，还是西方社会提倡的“绅士风度”，都可以被抛之脑后。

表面上看，他们赢了，占到了便宜。

而实际上，他们却输了，因为他们输掉了做人的风骨。

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这次回家看望父母时，母亲唏嘘着向我讲述了家族中一位表姐的故事。

表姐来自郊区的农村，后来嫁到了小城里面的城中村。婆家娘家距离并不远，小日子一开始也是热热闹闹，其乐融融。

后来，有传言说，他们居住的这片城中村要开始拆迁了，到时候每户都会获得一笔不菲的拆迁补偿款和一套新盖的回迁房。

表姐夫便动起了小心思，想要怂恿表姐和自己“假离婚”，这样，两人便可以多分一套房子。

表姐起先并不同意表姐夫的谋划，但却经不起表姐夫的再三劝说。

后来，两人的意见终于达成一致：

用一张纸换回一套房子，这是一件很划算的买卖。

而有没有这纸婚书，对他们的生活并不会产生实质性的影响，他们依然可以继续做夫妻。

然而，事情并没有向他们计划好的方向发展。如今，五年已经过去了，城中村依然还是那个城中村，并没有拆迁的任何动静。

可是，他们所谓的婚姻，却早已面目全非。

表姐夫在领完离婚证后不久，便另结新欢，在私生子出生之后更是放肆地叫嚣，要让表姐带着女儿回娘家，给自己的儿子让位。

表姐想要拿出妻子的身份为自己争取利益，然而，她早已失去了国家和法律的保护。

当初随意抛弃的那纸薄薄的婚书，如今，却根本无力去追回。

这世上根本没有所谓的假离婚，只要领了离婚证，从法律的角度而言，你们就真的不再是夫妻了。

爱情是神圣的，婚姻是庄严的。

表姐夫妇为了自己的利益，为了能多得到一套拆迁房，视法律为儿戏，弃伦理于不顾，不惜放弃了自己的婚姻。

即使后来达到目的后能够复婚成功，也只能说，这种做事的姿势，真的太难看。

我从来不反对人们对金钱和利益的追求，只是“君子不苟求，求必有义。”

踏踏实实正大光明地去打拼，才能挣得痛快，花得爽快。

而如果要为了一些利益而想尽办法去蝇营狗苟，四处钻营，没有准则和底线，即使侥幸成功，也只配得到“吃相难看“的标签。

《赵氏孤儿》剧照

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《后汉书·列女传》中《乐羊子妻》一篇，记载了这样一个小故事：

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

乐羊子将意外捡到的金子交给妻子，妻子并不接受，还讲出两个典故来规劝乐羊子。

因为，在妻子的眼里，金子虽可贵，确属不义之财，不可随意占有。

而她所说的这两个典故，我们也早已耳熟能详：

浑身汗土，口渴难耐的孔子，面对突然出现的一眼汩汩泉水，得知其名为“盗泉”之后，坚决不肯与盗为伍，放弃了开怀畅饮的机会。
齐国饥荒严重，饿殍遍野，有个叫黔敖的人在路边准备好饭食，准备施舍众人。
一位饥民拖着沉重的脚步掩面而过，黔敖叫到“喂！来吃！”饥民却说：“我就是不愿意吃嗟来之食，才落到如今的地步。”
黔敖肃然起敬，为自己的鲁莽傲慢道歉，但饥民终究放弃了食物，也放弃了存活的机会。

可是，现在的许多人看不到古人身上闪烁的道德光辉，认为他们迂腐顽固，愚蠢不堪。居然为一些虚无缥缈的原则底线放弃实实在在到手的好处，未免有些太不实惠。

虽然像“饿死”这样的情节有些过于极端，但这些典故的本意是要教育人们，做人要有尊严，有风骨，有所为有所不为。

记录这些典故的人也可谓是用心良苦，其志可嘉，可惜，却遭到了后人的曲解。

《赵氏孤儿》剧照

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我并不想用“民心不古”来形容眼下这个时代，这未免有些过于悲观。但不可否认的是，现在有相当一部分人不要面子，只顾实惠。

他们为了追求一些利益或者占一些便宜，不惜用最难看的吃相达到目标。在不违背政策法律的前提下，他们可以生活得很好，甚至比你我还要滋润。

但是，他们却放弃了心的纯粹与澄澈，放弃了心底那本该璀璨而又静谧的星空。

周国平老师对此形容道：

在无止境的物质追求中，牺牲了生命纯真的享受，败坏了生命纯真的品质。这也是一种‘谋财害命’，只不过，害的是自己的命。

如果生活只剩下追求物质上的实惠，那将是一件很悲哀的事情。

“宁可食无肉，不可居无竹”的苏东坡不讲究实惠，谢绝重金求画的画家黄永厚不讲究实惠，放弃美国的优厚条件毅然回国发展祖国航天事业的钱学森也不讲究实惠。

他们傻吗？不，他们都是这世上一等一的聪明人。

只是他们明白，这世上，永远有一些东西，要比实惠来得重要，来得宝贵。

作为在红尘俗世里摸爬滚打的普通一员，我们也不一定非要达到拥有遗世风骨和傲然风范的境界。

有条件达到最好，达不到的话，我只希望，你做人的姿势，可以漂亮一些，最起码，吃相可以入眼，不要那么难看。