身体与病痛（六

在身体与病痛这个专题，绕不过的第三者，就是医生。

我对医生这种职业和从事这种职业的人，有着太多的直接感受和间接感受。

我尝试着要把这种感受进行分类，从而对于医生这种职业和从事这种职业的人加以区别。

但是，我今天没有选择卧床休息来改善依然存在身体上的病痛，而是选择了与爱人一起去一位个人的骨伤理疗店进行身体康复处理。做出这样的选择，是出于内心中的一种信任，信任大姐的推荐，信任她用自身病痛亲历康复好转的事迹，来作为非利益性传销的亲情。当然，还有一种期待，我经历了4天时间的卧床休息后，有着情绪上热切地想要脱离病痛纠缠的需求心态。

理疗店的康复师运用推拿，拔火罐，热背，机械床颠斗两腿和斗脚几个程序，大概一个小时时间的康复之后，收费了80元人民币。体验经历这一翻中西医+机器的折腾之后的康复情况，并没有如店主人语言中所表达的快速好转，当然也没有如我觉得他过于缺乏系统医学理论依据而作出判断的毫无结果。在似有好转却仍然存在着病痛（病痛只有病痛的身体者最明白）中庸地带之中。

作为一个长期的运动者，做为一个相信系统理论的知行者，我对于这一次理疗的整体评论给予及格的评判。因为，这其中涉及到“存在的即是合理”的一个哲学基础逻辑。我身体上的病痛没有被这家理疗店康复师立竿见影手到病除的复康，也只是一个个例。而作为这家理疗店，康复师在医院门口斜对间租着房子开的这家店，能够长期存在，是有着他的康复群体数量比例概率而存在的可能。

我在想着，被放血疗法而致死的美国首任总统华盛顿，在那个时间医学理论情况下；在华盛顿总统背景的病痛身体个体案例情况下；仍然无法逃避过医疗群体数量比例概率而存在着医治成功与死亡的情况存在。

我因为个人成长的生活经历，心理上是一直存在着讳疾忌医的部份内心阴影。

因为有着这样的内心阴影，甚至会不自觉寻找着文字阅读来进行解脱，比如说会谈到作为早期留学日本的鲁迅，他的文字在谈到中国传统中医的时候，就是明显的带有贬斥，以及他自己作为当时国际同水平时代到日本留学医学，却中途改行转向了文字写作和教育，实在是一种难以解答的中国人“无医”心理吧。

这种文字影响以及我妈妈多年来不离身体与病痛，让我一次次奔波在医院与医院之间逐渐把心怀讳病，让我一次次劳累在医院与付钱之间逐渐地心生忌医。