《宽容》亨德里克·威廉·房龙

        我很羡慕那些能一口气读完一本书并且能很好的吸收与消化书中的内容的人，羡慕他们能够举一反三，侃侃而谈，能将书评都写的格外的诱人。而我，删删减减，总是写不出像样的文字来，只能谢谢摘要了~

        花了一个月的时候，断断续续的，终于把房龙先生的《宽容》一书看完了~

        什么是宽容？宽容是对别人行为或判断自由的宽恕，对个人或普遍认可的理由、观点不同意见的容忍。

         作者从原始时代讲起，为了生存下去，人们不得不将自己的个性融入部落的复合特性之中。他们只能被一种思想所主宰，那就是压倒一切的求生欲望。但求生很难，所以，其他所有想法都必须服从于这个最高要求，活下去。个人是微不足道的，集体的利益高于一切，部落就是一座移动的堡垒，一切靠自己，一切为自己，一切都是自己的，排外是保证自己安全的唯一方法。

         据现代科学家最优秀的理论成果，生命体不同于无生命的物质，只有在所有物理和化学因素全都达到最理想的状态时，第一个生命细胞才开始产生。只有当现实世界里的种族、气候、经济和政治等所有条件都达到或者接近一种理想比例时，那些看似突然、无意识的文明形式才会爆发出来。

         活着便是生活最崇高的真谛，从不超越生活本身去探求生活的奥秘，否则就成了“为智慧而智慧”

        德谟克利特说过：“只有能让大多数人获得绝大部分幸福和极少部分痛苦的社会才是值得的”

        苏格拉底则宣扬：“人的无形的意识才是测量万物的最终价值尺度，我们的命运应由我们自己创造，而不是神”

        这世上没有人有权强迫别人的信仰，也没有人可以剥夺别人自由思考的权利，只要一个人不违背道德良心，有良好的意识形态，即使没有朋友的赞许，没有金钱，没有家庭，甚至没有安身之所，他也可以成为一个高尚的人。但是，对一个问题的方方面面如果没有深入的权衡，我们便无法得出正确的结论。因此，每一个人都应当有完全的自由，就任何问题发表自己的观点，而不受官方干涉。

        人类世界先有必要的物质基础，然后才能建立完善的体制，有了完善的体制才能产生先进的思想。

        历时不会太在意某些个人的精神冒险，不管是自由人，还是奴隶，但当这些卑微的人组成了民族、同盟、教会、军队、兄弟会和联邦时，当他们自发的服从某一个首领的指挥时，当他们积累足够缴税的财富时，当他们为征服其他民族而被强征入伍时，这时，他们便终于开始吸引编年史学家严肃认真的关注了。因此，他们便对早期的基督教教会了解颇多，但却对其创始人知之甚少。

        为什么异教徒不能与基督教徒和平相处呢？我们抬头仰望同一片星空，我们同是这片土地的过客，居住在同一片蓝天之下。我们殊途同归，何必在意每个人的选择？生命的奥秘太过玄妙，通往真理的道路不应只有一条。

        世间的勇气有很多种，但有一种很特殊，他只属于一小部分人。他们敢于单枪匹马地与整个社会体制作对，甚至在高等法庭已经宣判，公众也都相信判决合理的情况下，还敢为真正的公平正义大声疾呼。

        生活本是一场光荣的历险，历经多少岁月流逝。

        所有不宽容的根源都是恐惧。

        历史学家们犯了一个大错，他们大谈史前文明，将古希腊和古罗马美化成黄金时代，胡诌了一个黑暗的中世纪，还把当今社会吹捧的天花乱坠。其实，我们不过是现代版的穴居人，抽着香烟、开着福特的新石器时代人和乘坐电梯回家的山顶洞人。只要世界还处在恐惧之中，无论“黄金时代”“摩登生活”还是“社会进步，就全是浪费时间”