即兴喜剧

这一周，我们一起共读《喜剧的真相｜即兴表演手册》一书，作者是美国三位即兴喜剧领域大师，夏娜、德尔、霍华德。这本书也是美国教授即兴喜剧的教材，由李新老师翻译并于2016年出版，是学习即兴喜剧的必读书，经典，我是强烈推荐。

许多综艺节目都借用了即兴喜剧的形式，这说明它很受欢迎，但在互联网和图书市场却很难找到学习资料与交流社群，或许是人们还没意识到即兴喜剧除了看着好笑，其实还有更加重要的价值，但这对我们来说是好事，嗯，一个特立独行且正确的机会，你懂得。

本文是用我自己的话介绍书中第9章的内容，还有一些感受与思考，肯定对你有帮助。

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9 环境意识

制造环境和道具

每个人都有感官记忆，可以唤起记忆中的声音、影像或者味道。比如，牙医的电锯声，青草的气味。

即兴演员要学会利用这些线索，方法很简单，所有感知都原自大脑深处，一旦即兴演员学会在脑海中触发这种视觉意象，他就能为观众创造环境了。

这里指的是这么一种现象：有一定距离的报纸上，你刚好看不清新闻标题，但当有人告诉你是什么字之后，同样的距离你就能看得很清楚。听到一首歌也是这样，你开始可能听不清唱的什么歌词，但看过歌词之后你就能听清楚。

当舞台上的演员看到了周遭环境时，观众就能通过该演员的眼睛看到环境。

坚守场景

即兴演员必须坚守他们创造的场景，因为毁灭和创造同样简单。

如果精心创造了一个场景，人人都知道每个想象中物体的准确位置，却有一个人横穿桌子，就会毁掉整个场景，让观众瞬间凌乱，这是一种最常见毁掉真实感的形式，是即兴表演中最严重的错误之一。

演员要留意场景中被创造出来的物体，仿佛它们真的存在一般，你相信它们的存在，它们就是真的，如果他们不能百分百坚守场景，就什么都坚守不了

很多即兴新手会做特别牛的事情，它们会像魔术师一样，让杯子出现又消失，让电话变大又变小，他们可以穿越墙壁、桌椅……

演员所处的空间是六维的，上下、前后、左右，有无数的东西都能产生特定的感觉。很多人都赞同这句话：

生活中，你吃下去的东西定义了你；剧院中，你所做的动作定义了你。

想象环境道具经常能拯救一个一时卡壳的演员。

说清楚点

做选择时越具体越好，细节会让事件和人物更具体。“把番茄酱递给我”，就不如“把海因茨番茄酱递给我”

书中介绍了一个“含糊帝”的形象模型：

我是含糊帝，我有工作！
在哪儿？
在商店！我会干活！我现在得去个地方，我是含糊帝！

选择越具体，越容易和后面的场景产生呼应，演员们也必须有这个呼应的意识。在后面的中，如果再次出现海因茨番茄酱，那就属于前后呼应。

利用环境制造张力

有演员经常犯一个错误，动作已经很明白了，还在用语言反复解释。事实上，对话和动作越不相干，场景反而越有张力。有很多游戏可以训练这一点，比如：

观众让演员手里动作是在做手术，嘴里在讨论美食。演员们可以巧妙的将这两者结合起来，比如一边切开胸腔，一边谈到栲肋排。

有一个练习可以鼓励初学者发掘环境的可能性，并学习使用环境道具。

创造一个东西，说一句台词

练习是这样的，两个演员开场，发现一个道具就做出相应动作，同时说一句毫不相干的台词。两个人的动作有相关性，说的台词也是在讨论同一件事，但动作跟台词没有关系，直到最后一刻，营造出的场景动作与台词才相呼应。

【案例】
两个女演员推着独轮车，拿出各种工具与材料施工，她们在讨论地铁中有人抢劫项链的新闻，最后她们感叹现在越来越不安全，女性只有自己保护自己，这时候她们也建造起了一堵围绕自己的墙。

挖掘信息

集体性视觉创造：乞灵

德尔创造了一种“乞灵”练习，方法是这样的。从自己的视角出发创造出一个神，分为三步：

• 第一步，描述他。一人一句话，抬头看着空处，描述神的特征，后面的人丰富补充。
• 第二步，直接与他对话。借由这个方法，大家赋予神栩栩如生的品质以及一些物理特征之外的特点。
• 第三步，膜拜他。大家开始赋予神能力，用缓慢且崇敬的口吻说谦辞敬语，有助于达到这种效果。

完成上面这些设定之后，把这个神的形象牢记在脑海之中，并运用在之后的作品场景中。

“集体创造画面”是祈祷练习中最重要的部分，这不仅限于创造一个神。人性，譬如贪婪或美德也可以这么处理，如果一个团队将一种人性角色化，那么演员就可以成为该角色，并受到它的影响，而非仅仅把它挂在嘴上。

很多相当成功的乞灵是对日常用品的夸张化处理，譬如放大上千倍之后的铅笔和梳子，也是分为三步，描述它，与它对话，膜拜它，还可以加上第四步“成为它”。

乞灵游戏是长篇哈罗德即兴剧很好的开场，因为它能从简单的观众提议中发散出非常多的场景和角色。

譬如，一支铅笔被乞灵，从它的物理特质中可以得到很多信息，卷笔刀痕可能延伸出一个神经质的角色；橡皮头比一般情况磨损更快，可能意味着这个人经常犯错，或者是一个永不知足的完美主义者；铅笔上的“二号”标签可能让人想起标准测试，而“红色”可能意味着负债或者拼写错误。

【案例】
“乞灵香烟神”，这次乞灵推进了一个关于女权主义（以维珍妮女士香烟为标志）、一个控制狂以及一个不论何时出现都能让朋友不适的人的多个场景。

这个游戏看着挺难的，当我和小伙伴真正练习的时候发现其实很容易也很有趣，所谓的“描述它、跟它对话、成为它”不就是转换视角吗？先用第三人称描述它，以狗为例，先描述外在特征或者讲故事，接着用第二人称与它对话，这是继续丰富信息，最后用第一人称成为它，自己是狗，要把之前不同视角发展出来的信息关联起来。

乞灵游戏有什么用呢？下面是我的几点个人体会：

1、作为开场游戏或者场景中间游戏，这个可以丰富延伸主题核心元素新信息，这一点可以理解为乞求灵感。

2、这个也可以作为正式即兴表演时的一种场景结构或游戏模式，也就是通过这种游戏模式就可以组织出一场即兴短剧，或者演绎出一个完整的故事。

3、这个也可以作为我们个人应对大脑空白的对策，通过切换不同的视角，为我们提供更多的新信息，这样不但丰富了人物、剧情和整个故事，并且最后还可以非常轻松的表演出来。

4、可以具象化，丰富细节，可以抽象化，提升主题。除了变换视角，还能切换时空，观众给了一个建议，我们可大可小，我们可以去过去可以到未来。

5、乞灵也有点灵的意思。也就是万物均可赋予其灵魂，这样一来剧场中的一切都可以活过来，都可以参与到我们的即兴创作之中，想一想好莱坞动漫中，经常出现的一切有灵生命翩翩起舞的画面。

6、在书中原版游戏中有一个重要环节是膜拜他，这时候是庄严神圣的，把对象当做神，用特有的谦词祷语去膜拜，去赞颂，这是人类最古老的仪式，唤醒集体潜意识，然而这里有多神圣，那与前后的对比就有多荒诞，这是喜剧效果的来源，这颇有点后现代的解构作风，这也无声的证明了它的艺术价值。

塑造角色的方法

角色动机

保罗·希尔斯

让角色和你的特征和你头上的硬草帽一样清晰可见，无时不在。

想演好一个角色，阴阳怪气的说话和一身雷人的服装不过是附带的装饰品，一个真正的角色，是由演员自己以及一些角色附加的视点、设定或者态度所组成的，这个附加的视点会驱动角色某种特定的反应。

在工作坊中，一个叫“秘密”的游戏展示了设定是如何让角色更加立体的。

秘密

每个演员都拿到一个写着秘密或欲望的小纸条，这可能是该团队提前准备好的，这些内容包括：

• 我是个巫师。
• 我迫不及待的想交个朋友。
• 我打算自杀。
• 我特别害怕别人知道我是个文盲。
• 我经常一见钟情。

两个演员各自选一个秘密展示给观众看，观众看，但演员彼此并不知道，观众会给出一个与两个秘密一点关系都没有的地点。两个演员照常建立一个场景，牢记这个各自的秘密，表演时演员会发现自己的行为受到角色设定的驱动，变得不同寻常。

不要试图去发现对方的秘密，以自己的秘密为中心去表演就好。

【案例】
“我打算自杀”、“保龄球馆”

角色塑造是非常实用的技巧，在一次哈罗德长篇即兴剧中，你可以扮演好几个不同角色。

总结

本章要点：

• 依靠动作和物理环境。
• 让环境影响你。
• 注意物品的细节。
• 通过角色展现你自己。

这一章介绍了三个游戏，通过这些游戏你就可以掌握本章要讲的内容：

• 1、口A做B。这是我起的名字，书中称之为“创造一个东西，说一句台词”，目的是让初学者发掘环境的可能性，并学习使用环境道具。
• 2、乞灵游戏。这是一种集体化视觉创造练习，它能从简单的观众提议中发散出非常多的场景和角色。
• 3、秘密游戏。通过训练，你会明白设定是如何让角色更加立体，从动机到角色，再到表达自己。

再回到本章的标题——环境意识，用这个可以将全部内容串联起来，先是讲了如何创造环境与场景，方法就是利用感官记忆；接着提醒我们要尊重创造的这一切，道具和环境要“件件有交待、处处有着落”；接着进一步强调物品的细节；再接着是发掘环境的更多可能性，创造一个东西，说一句台词；然后是乞灵游戏，从观众一个简单的提议之中创造出许多场景和环境元素；最后是秘密游戏，学会角色设定与环境之间的互动。