心理读书散文

吃瓜无罪,造瓜可耻

2023-09-19  本文已影响0人  冢虎欢喜哥

关于自动驾驶,我给大家科普一下吧。

第一、自动驾驶只有0与1,现在的L1到L5都不到1。

就是说,现在的自动驾驶,只是辅助功能。

所以,在选车的辅助功能时,我一般选带自适应巡航就可以了。

这个本身就带紧急刹车功能。

第二、在精力充沛的前提下,辅助功能是起安全作用的。

例如谢D脚的车,若是启动了安全辅助驾驶,自动就刹车了。

电脑比人预判准确。

所以,我对智能驾驶的观点量,有自适应就足够了。

其它的,都是多余的。

现阶段,自动驾驶是伪命题。

自动驾驶真正实现的前提,是未来的公路智能。

例如在标线上植入芯片,就是公路标线上,那么所有车子都相当于在铁路上行驶。

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如果做空判断是正确的,随着股价下降,继续赢利的空间也收缩,是一个回报递减的操作。

但是,如果做空判断是错误的,随着股价上涨,亏损也迅速上涨,甚至指数型上涨,这是一个风险不断指数上升的操作。

只看到眼前短期的利益,没有理解“回报递减/风险递增"的整体大格局,最终会获得和其德行匹配的下场。

人们去做“回报递减”的事情的唯一原因,是觉得可以马上获得一定利益,回报递减是以后遥远的事情了,就不管了。

人们不去做”回报递增"的事情,是因为这些事情都有一定门槛和爬坡期,不过临界点之前无法获得回报,所以要么不愿尝试,要么没坚持到临界点就资源耗尽破产了。

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每次说到「日本投降」,我就想起书里看到的这段描写:

日本投降的消息一发布,中国电台的播音员就赶紧开始播报说“刚刚收到消息,日本天皇接受《波茨坦公告》...”后面就已经激动得说不下去了,然后第二个播音员接着说“日本正式...”然后又哭得说不下去了,坚持着的第三个播音员接着说“日本投降了”然后所有人都哭成一团,没法再继续播音了。

最后就打开窗户,把这个电台的话筒对准窗外,说“大家来听听外面的欢呼声...”外面到处是鞭炮齐鸣,已经成了欢乐的海洋。

当时的重庆中央社收到日本投降的消息,马上在墙上写出巨大的字“日本投降了”中央社的记者也来不及印报纸了,就干脆骑着车出去到每个地方大声喊着告诉大家“日本投降了,日本投降了”

每次读这段,我眼眶都特别容易湿,就想起杜甫的:剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

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吃瓜无罪,造瓜可耻。

传统村落社区往往有那么一些人,每天竖起耳朵打听东家长西家短,然后来回传话,挑拨是非,开心地吃一个个的瓜。

这是她们灰暗生活中最大的快乐。

现在他们来到了网上。

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日本投降,是原子弹炸投降的。

日本负隅顽抗特别厉害,打得弹尽粮绝,人都快死光了,还不肯投降,他们就觉得侵略别人搞法西斯是对的。

这玩意太可怕了,跟全国中了邪教一样。

所以一定要警惕。

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别说是汽车,制造设备如果是半自动,最后工伤事故一定是频发,都是血淋淋的教训。

要么全人工,要么全自动,人+智能的半自动化,只存在于理想里,人一定估计偷懒,完全交给机器,最后就是设备毁掉人非死即伤,这是大概率事件,不是叫意外。

目前汽车配置下,选择把驾驶交给软件或自动驾驶系统,是涉嫌危害公共安全的方式驾驶。

目前汽车这个价位的配置打着辅助驾驶实际上变相跟客户说是自动驾驶,本质就是兜售安乐死,应该予以取缔。

并不反对,辅助停车等,但是,目前技术条件下和汽车配置,根本做不到无人驾驶。

辅助驾驶就是一个伪概念,汽车从诞生的时候就是一直有辅助驾驶配置,比如,自动挡就是辅助驾驶,替代了手动换挡。

比如,电子离合器,也是,甚至;液压转向器,也是。

更别说大量的芯片,雷达,abs等。

目前条件下,任何宣扬可以把手离开方向盘或变相,都应该被暂停生产销售一段时间。

当然,淹死都是会水的。

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青蛙和蛤蟆在岸边抱头痛哭,人类看到了,就好奇地问怎么了?

青蛙和蛤蟆说:上帝心血来潮,说长尾巴的生物都是撒旦的子民,准备打入地狱。

人类疑惑地又问:可你俩没有尾巴啊,哭啥?

青蛙和蛤蟆说:可我们当年还是蝌蚪的时候,却是有尾巴的啊?

人类听完大惊失色,说哎呀卧槽,上帝这是要全面灭绝啊,大家当初是精子的时候不都有尾巴吗?

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很多人说知识付费行业是通过依靠给人贩卖焦虑赚钱的行业——其实知识付费行业只是娱乐行业中非常小的一个分支,甚至连主流分支都算不上。

知识付费行业的流量规模连主流娱乐行业的零头都没有。

如果你不能理解一可以去看一下明星出一个绯闻有多少转评赞,基本都是20万转发起步。

其实娱乐行业才是真正通过贩卖焦虑赚钱的行业———而且根本不是赚钱焦虑——而是完全的消费焦虑,不重要的焦虑,通过把对你人生完全不重要的一些事情抬到无限高,进而促进你的消费。

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身边聪明人大多有三个共同点:

第一:不屑于清高,也不屑于炫耀,对生活保持着最低限度的声张,但又能时刻感受到他的存在。

第二:聪明的不具有侵略性,低俗的恰到好处。

第三:从不当众彰显自己的特立独行,也从不因想融入其中而迷失个人的完整独立性。

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