[思想家]孙守名：关于对社会认知的谈话录（新）

       政治是一种理论，一种思想，更是一种手段。高明的政治家必定要寻找一种符合其时代发展的科学思想来作为治世良方，以此来赢得社会的广泛认可。撬动政治的杠杆是搞好平衡，既包括国内社会的各个阶层，也包括国际间错综复杂的诸类关系。拙劣的政治家总是在试图打破这种维系社会和人类发展的平衡，在世界的不同角落演绎这样或那样的人间悲剧，造成世界动荡和社会不安；但历史证明，或终将证明，这些自称为政治家的跳梁小丑必将受到惩罚。

       经济是社会的命脉，是基础中的基础，它决定着政治、军事、司法、哲学、文化、教育等上层建筑的各个层面。无论何种时代，中外的政治家必然要把经济建设放在最为突出的位置，权力的更叠，战争的实施，教育的发展，从来都不会脱离经济。但是，经济有其自身的发展规律，它不以任何人的意志为转移。换言之，经济规律是时代和社会发展的方向标，它制约着政治生活发展的每一个角落。

       外交是政治的前沿，国家的强大是与纵横捭阖的外交息息相关的。盲目夸大和固步自封是外交的大敌，审时度势，随物而化，才是驾驭外交必不可少的关键。外交是一场没有硝烟的战争，巧舌如簧远胜百万雄兵。稳健成熟而又主动实施的外交是大国立于不败之地的关键，见招拆招、灵活变通的外交思维至关重要。外交的背后应是强大的经济后盾，所谓的弱国无外交便是说的这一点。外交家需要具有国际视野、创新意识和开拓精神，狭隘的心胸、损人不利己的操弄算不上高明的外交家。

       军事是经济的手段，从这个角度讲，不懂经济，只考虑战争胜败的军事家，简直就是白痴。火药的发明，是文明社会的一大进步，反过来讲，又是毁灭现代文明的罪魁祸首。军事的力量可以摧毁古老的文明和人类的信仰，但却永远也不可能毁灭自然的规律。我们评估战争的准则，不是单凭政治家的花言巧语，而是看你给人类带来的多少繁荣和美好。

       战争是政治的延续、经济的手段，操弄战争是形形色色的政治家必不可少的策略。一般来说，挑起战争者必先将自身置身于正义的一方，师出有名后，再肆无忌惮地动用武力，这既符合经济的原则，也符合所谓的国际准则。其实，上兵伐谋，最后的策略才是用兵，狂热宣扬战争的人算不得眼光锐利的政治家，只有站在人性的一面，方能做战争的旁观者。

        法律是人类文明的象征，是国家意志的反映，它对社会的稳定和发展起到了至关重要的作用。法律的制订与修改体现着广大人民的意愿，必然要有国家权力机关负责起草和通过实施。法律需要公平和公正，任何企图破坏法律正常运行和实施的行为都应得到严惩。法律维护国家和人民的利益和尊严，它是神圣不可侵犯的。法律与政治有关，但它决不屈从于政治。法律维护着社会经济生活正常运行，但它有时会与经济分道扬镳。法律有其自身的发展规律，它常常会由幼年懵懂逐渐走向中年成熟，这其间道路曲折，但前途光明。一旦法律走向式微，那么，这个国家必然面临崩溃。让法律健全、成熟并且能稳健实施运行，这将是法律界所有人的不懈追求。

       科技是社会发展的先导，离开了科技进步，人类文明前进的步伐将会停滞不前。随着科学技术的迅猛发展，人类的生活水平得以快速提高，精神生活也变得愈来愈丰富多彩。但科技从来都是一把双刃剑，当我们恣意享受科技带给我们的便利之时，意想不到的负面影响也正一步步向我们逼近，它影响到了我们的身心健康，有时甚而至于危及到我们的生命。人类正面临着科技给我们带来的前所未有的灾难，瘟疫、战争、气候变化、物种入侵……怎样应对这些突如其来的危机，这将成为我们每个人思考的重大课题。

       无论何种时代，教育都是立国之本。有教育而无教育家是民族的悲哀、国家的悲哀和时代的悲哀，教育家从来都不是自封的，他应是教育的引领者、规划者和实施者，他心中有教育，眼中有韬略，手中有做法，空头教育家却恰恰与其相反。教育有自身的发展规律，不胡闹、不折腾是教育良性发展的关键。教育要面向未来，教育家更要有宽阔的胸襟和博大的情怀。

       哲学家应有自己的风范，不能总是停留在诠释概念的低级思维上。社会已然发生了前所未有的变迁，我们还是抱残守缺地停留在解读社会形态初始的阶段，那只能沦为世人的笑柄。哲学是形而上的，不是应声虫，二十一世纪的中国哲学只所以打了诸多折扣，归根结底，是哲学家的趋炎附世，人云亦云，毫无建树。

        我们生活在朴素的文化中，又每天都在潜移默化地制造着文化。东西方文化从来都不是一层不变和顽固不化的，正如亘古不变润泽我们的太阳。文化只有东西方距离的差异，但绝没有你坏我好的定论。文化自信是发自内心的对本民族文化的认同与钦佩，这是值得充分肯定的。崇尚文化，热爱文化，应成为我们最坚定的共识。

       文学绝不能成为政治的附庸，更不能变为某些人的私有之物。文学独立政治、经济、文化、哲学、法律和宗教之外，它自成一体，有其独特的发展规律。文学源自于生活，但又高于生活，照搬生活当然不能称其为文学。我们承认文学有雅俗之分，但绝不是故意将文学划出一道不可逾越的鸿沟，进而使其庸俗化。在社会不断发展的过程中，文学的种类除我们习以为常的小说、散文、诗歌和戏剧外，还会更加花样出新，对此我们不能抱残守缺，而应以一种包容的心态欢欣鼓舞。文学呈现的方式会随科技的发展而变化无穷，小圈子式的纸媒式样也许会退出历史舞台，作家要以开放的心态来接受这一事实。同样，文学会影响我们的生活，但绝不可能成为我们的主宰。

       世界上没有一个作家的思想是凝固不变的，特别是我们这个激变的时代。超越自身的局限，突破时代的桎梏，透过纷繁芜杂的社会现象，直逼生活的本质，彰显出作家特有的洞察力，这才是当代作家应有的素养和能力。作家的使命与担当是时代的试金石，要为时代发声，书写社会的变迁和伟大的良知，不做低贱的传声筒和毫无尊严的复录机，这是作家的底线。