《史记》之【袁盎晁错列传第四十一】阅读摘记

原文1：

上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。

译文1：

皇上驾临上林苑，窦皇后、慎夫人跟从。她们在宫中的时候，慎夫人常常是同席而坐。这次，等到就坐的时候，郎署长布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些。慎夫人生气，不肯就坐。皇上也发怒，站起身来，回到宫中。袁盎就上前劝说道：“我听说尊贵和卑下有区别，那样上下才能和睦。如今陛下既然已经确立了皇后，慎夫人只不过是个妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！这样恰恰失去了尊卑的分别了。再说陛下宠爱她，就厚厚地赏赐她。陛下以为是为了慎夫人，其实恰好成了祸害她的根由。陛下难道没有看见过‘人彘’吗？”于是皇上这才高兴，召来慎夫人，把袁盎的话告诉了她。慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。

苏缘曰：

“尊卑有序则上下和”，皇后与慎夫人之事，关乎五伦之礼。

若一室，夫与妻，阴阳颠倒，夫无夫相，妻无妻相，二人无敬重无自省，辄夫妻间，失和谐，室内戾气环绕，波及子孙。

父与子，宠过之，无礼节相习，无长幼之分，错失和谐之机。

父弗爱母，母弗容父，其子则无以护养撑船之性。如此，其室乃举步维艰，灾祸横生。

且，子与天下之事，皆凭借子与高堂之事，习之，乃得法。

若子及冠，弗明与人行天下之事，与上，无敬重，易做僭越之事；与同辈，惧亏，锱铢必较；与邻里，寸土不让，剑拔弩张。

据《史记》载，古时为官，易选孝子。身为子若弃高堂于不顾，其子岂能效忠于国！毋忠国，岂能甘愿为人民公仆!

因此，长幼有序，习人伦课，为人之重，慎之！

原文2：

及晁错已诛，袁盎以太常使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中。袁盎自其为吴相时，（尝）有从史尝盗爱盎侍儿，盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，言“君知尔与侍者通”，乃亡归。袁盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史。及袁盎使吴见守，从史适为守盎校尉司马，乃悉以其装赍置二石醇醪，会天寒，士卒饥渴，饮酒醉，西南陬卒皆卧，司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君。”盎弗信，曰：“公何为者？”司马曰：“臣故为从史盗君侍儿者。”盎乃惊谢曰：“公幸有亲，吾不足以累公”司马曰：“君弟去，臣亦且亡，辟吾亲，君何患！”乃以刀决张，道从醉卒（直）隧[直]出。司马与分背，袁盎解节毛怀之，杖，步行七八里，明，见梁骑，骑驰去，遂归报。

译文2：

等到晁错已被诛杀，袁盎以太常的身份出使到吴国。吴王想让他担任将军，袁盎不肯。吴王想杀死他，派一名都尉带领五百人把袁盎围困在军中。当初袁盎担任吴国国相的时候，曾经有一个从史偷偷地爱上了袁盎的婢女，与她私通，袁盎知道了这件事，没有泄露，对待从史仍跟以前一样。有人告诉从史，说“袁盎知道你与婢女私通的事”，从史便逃回家去了。袁盎亲自驾车追赶从史，就把婢女赐给他，仍旧叫他当从史。等到袁盎出使吴国被围困，从史刚好是围困袁盎的校尉司马，司马就把随身携带的全部财务都卖了，用这钱购买了两担味道浓厚的酒，刚好碰上天气寒冷，围困的士兵又饥又渴，喝了酒，都醉了，围守城西南角的士兵都醉倒了，司马乘夜里领袁盎起身，说道：“你可以走了，吴王约定明天一早杀您。”袁盎不相信，说：“您是干什么的？”司马说：“我是原先做从史与您的婢女私通的人。”袁盎这才吃惊地道谢说：“您庆幸有父母在堂，我可不能因此连累了您。”司马说：“您只管走，我也将要逃走，把我的父母藏匿起来，您又何必担忧呢？”于是用刀把军营的帷幕割开，引导袁盎从醉倒的士兵所挡住的路上出来。司马与袁盎分路背道而走，袁盎解下了节旄揣在怀中，拄着杖，步行了七八里，天亮的时候，碰上了梁国的骑兵，骑兵奔弛而去，终于将袁盎出使吴国的情况报告了皇上。

苏缘曰：

“从史报恩之事”，适验证网络语“汝只管良善，老天自有安排”。良善待人，且不求报，或有困境，受善之人，则出手相扶。

“爱出者爱返，怨往者怨来”，若惯于立敌，“敌人”乃如蚁般卷天而来，忙于敌对之事，耗身耗神。

袁盎善待从史，从史救他于受困之中，所谓“不求善果，果自来”亦为此境矣。