《讼卦》第八讲2019-06-06

深圳育心经典大家长赖国全(263050889) 说: 05:07:10：这里不问好，如果几百人个个来一个早上好，还怎么讲课？在线人数达到300人，开始讲课，达不到，就等。现在是288人了。

粤深圳欧桃雪【赖国全】说: 05:08:26：

深圳育心经典大家长赖国全(263050889) 说: 05:08:59：好，人数到了。今天是讼卦，第八讲。

九五，讼，元吉。

梁爱玲讲一下，什么意思？

桂南宁梁爱玲【赖国全】 说: 05:09:43：好的，此爻，阳在阳位，而且是九五之尊位。乾卦中，九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。结合讼卦的“大人”，我想到“开封有个包青天......”，包大人。

深圳育心经典大家长赖国全(263050889) 说: 05:10:19：好，讲得好。就是这个意思。沈亚芳，你讲一下，为什么这里，讼，竟然是吉的，而且是大吉。

桂南宁梁爱玲【赖国全】说: 05:10:51：包大人，办案刚正不阿。守中守正，大吉。

浙桐乡沈亚芳【赖国全】(455982266) 说: 05:11:03：得其位，讼可成。

深圳育心经典大家长赖国全(263050889) 说: 05:11:32：讼在整个卦中，都是不可成的。成则为凶，不成才是吉。现在，我们需要进行一番总结了。讼卦，俗话讲，打官司。由四部分人员组成。

第一，原告。第二，被告。第三，法官。第四，律师，古代这个角色，好像是没有的。

讼的状态，由无讼，成讼，不成讼，三个部分组成。

这样，初六，就是起讼，九二和九四，就是成讼，六三，是无讼，九五，是不成讼。九二，是原告，九四，是被告。

初六，是有讼的处理原则，六三，是无讼的处理原则，九五，是什么角色，爱玲已经说明了。这里就是法官的角色，古代，叫听讼者。

易经的每一卦，都要结合乾坤两卦来进行，乾卦，九五，就是利见大人，所以这里，肯定也是利见大人的，坤卦，六五，是黄中通理，正位居体。不管是什么官司，最怕的，是法官不明。

而在九五这里，阳居阳位，得位得中，所以这里的法官，显然是中正公平的，就像是包公一样，在这里，好人得到好报，坏人得到严惩，这对于整个社会来说，都是元吉。讼，在这里得到了公正严明的处理，所以就是讼不可成也。讼得到了合理的解决，就是讼不可成。并不是一开始就没有讼。

如果讼一直得不到合理的解决，就是不克讼，就是讼一直在，所以这样的讼，才是终凶。所以，讼，并不是不要，并不是有讼就凶，对于化解人民矛盾，讼是这个社会，最重要的社会生活之一，化解纷争的方法，在讼卦中，一一给到良方，双方起讼，尚未成永事之前，双方各退一步，回归良知，是容易解决的。

原告，发现情况不对，讼已成，不克，为了保全家乡人民，为了宗族不受其累，可以归而逋，以承其义。而更重要的，是脚踏实地，努力工作，食旧德，终日乾乾，夕惕若厉。不与人争，不谋非义。作为被告，对方既然理亏，知道错了，见好就收，复即命，安贞不失。作为法官，听讼，吾犹人也，必也，使无讼乎。刚健中正，遏恶扬善，才是真正的好法官。

学习讼卦，对于每个人的意义，都是非常重要的。生活之中，并不是不要讼，讼不可成，乃指讼，在合适的场合，得到合理的解决，使讼化解于无形，甚至可以使双方皆大欢喜，好法官的反面，就是恶法官，或者是坏律师，在现实社会中，都是存在的，这个不是讼卦所追求的，所以反面的东西，易经很少言明。易经指明，每种角色，应该如何，才是正确的。而不按易经中的指示进行的，就是违背自然规律的行为，这是自作孽，不可活。

我们管不了这些，我们只能管自己，只要自己按易经的指示进行，遵守其中的原则，吉又何咎矣。

而那些不遵守易经原则的，自作聪明的，明天就会告诉大家结果如何。

上天是不会对这些人怜悯的。不管是原告也好，被告也好，我们自己，都是可以找到遵守的原则的。这就是我们学习易经的意义所在。

别人不遵守原则怎么办，就是这么办。你管自己就好，你能管别人吗？

对于坏人，恶人，放心吧。昆明的孙小果，厉害吧。多次强奸妇女，多次判刑，竟然逍遥法外，二十年后，上天还是把他纠出来了。事实上，恶人活在这个世界上，并不轻松，他们是如何的度日如年，我们很难去测量，但是，我们做好人，做善人，我们却是活得坦荡荡的，天地自有良知，人间自有公道。

有孚，窒，惕，讼卦三大原则，只要我们做好了，就会自天佑之，吉无不利。

好，今天的课就讲到这里吧，明天我们再见。