诗经解读：《周颂.清庙之什.维清》—诗经中的诗篇有些是先有舞后有

正剧

《一个歌颂周文王武功的舞蹈》

《维清》又名《象》

《象》是歌颂周文王武功的舞蹈

后来被周公填词写成《维清》

于是以前只能舞，后来能舞能歌

舞蹈的画面

从阳光普照，天下太平开始

为了保住盛世平安

周文王出师征伐外敌侵略

出征前做祈祷战争顺利的祭祀

祈上天保佑正义

祈战士团结勇猛

带着这种正义和勇猛

一队正义之师，勇敢开拔

等待他们的必定是

无往而不胜

从此，战前祭祀也成为出征定式

以周文王之勇舞激励前行

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番外

《诗经中的诗篇有些是先有舞后有歌》

曾经一直以为诗三百

都是先有诗，然后配音乐可舞蹈

读了《维清》才知道

有些诗是先有舞蹈，然后才有诗

可见当年人们用肢体语言的表达

是多么热烈又寓意丰富

特别是一些关于赞美，讽谏，祭祀方面

舞蹈有其独特的魅力

《墨子·公孟篇》中提到

“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”

进一步证明了《诗经》可诵，可弦，可歌，可舞

若是当下有舞者将《诗三百》

以舞蹈的形式编纂成集

将是向国学最好的致敬

也有助于国学更好的传承