《礼记》初鉴 其九

引:人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。

南川子曰:欲不节制，后患无穷，烦恼自此生矣。人化为物，则人性泯然无存，斯危矣。

引:強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。

南川子曰:强弱失衡，贫富不均，民必生怨怼之心。若不竭力矫正，久必有祸。俟祸起之日，悔之晚矣。

引:天尊地卑，君臣定矣。卑高已陳，貴賤位矣。

南川子曰:天地无尊卑之分，君臣无上下之别。皆人自为之耳。人人生而平等，本无贵贱。而以贵贱区别，是以权贵压人也，吾侪当识此理。灭尊卑之分，绝贵贱之别，使人人尽皆平等，昂然挺立于世间。

引:土敝則草木不長，水煩則魚敝不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫。

南川子曰:欲强其国，必先养其民，必也先富其民。民富则国必强，国强则民未必富。不先富民而能强国者，未之有也。

引:君子樂得其道，小人樂得其欲。

南川子曰:君子志于道，小人迷于欲。此二者之别也。迷于欲而失于道，终必灭亡。

引:以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。

南川子曰:人无欲不存，人纵欲亦不存。其必也有所节制，使人不迷于欲，不失于道，而后方能有所成。

引:臨事而屢斷，勇也。見利而讓，義也。

南川子曰:有勇有义，人之所崇。然世间无勇无义者，何其多也。其必也难，故人乃崇之。勇且义难，而仁人志士不失此心，不废其行。

庚子年五月十六

2020.07.06于北京作