设计
最近在筹划一个与设计相关的PPT，PPT大概刚做了有三五页，凭印象写写。
大部分内容来自《设计原本》。相关内容刚开了个头，简单聊聊。
什么是设计
我写完PPT的时候跟我徒弟讲了一下：
我：“什么是设计？”
徒弟：“设计什么？”
我：“随便什么，比如桌子”
徒弟：“根据图纸，先怎么怎么搞木头，再怎么怎么搞在一起”
（你看，这就是理性思维，理性思维把任何一个看到的东西都能进行解构和组合）
我：“在这之前呢？”
徒弟：“画图纸”
我本来想问，“画图纸之前呢”，为了节约时间，我没有接着问下去，直接给出了答案。
“设计是构想、实现、交互的过程，构想出来一个设计，实现它，在与用户的交互中重复前面两个步骤，这就是设计。”
（徒弟若有所思）
我：“我们主要谈构想这一步。实现桌子之前，脑子里一定要先有桌子，没问题吧？”
徒弟：“没问题”
我：“你现在根据构想会做出一个桌子，下次你根据相同的构想会做出来另一个桌子，这两个桌子是一样的吗”
（徒弟有点困惑，这个问题很差劲，不知道想说什么）
我接着说：“世界上怎么会有两个相同的东西呢，肯定不一样嘛，那问题来了，你能做出来你脑子里想象着的那个桌子吗？”
（徒弟同样困惑，这个问题也很差劲）
我：“做不出来”
这个时候我把PPT翻到下一页给他看，叫柏拉图的理想机器，摘了《设计原本》《理想国》里的话，跟上面我讲的差不多，我这里主要想引出柏拉图的理型，理型这个词来自《苏菲的世界》。柏拉图的理型论，下面摘自百度百科：
柏拉图认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世间才没有不会分解的“物质”。属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。
我们把这些形式、模子、理型，姑且叫做柏拉图的理想机器、桌子等等。
我：“既然做不出来，那么柏拉图的理想桌子或者你脑子里所想象的桌子，除了在脑子里，还在哪里？”
（徒弟努力想）
我：“桌子可能不太好想。我们是做软件的，我们就拿软件举例子，软件设计师为某个需求设计了一个解决方案，但是代码会随着迭代不断演进，同一个需求也会经历重构以更好地应对变化方向，那么柏拉图的理想代码究竟在哪里？在文档里”
（徒弟有点诧异）
我：“文档里有什么？有目标、有原则，没有细节”
下面的内容我没来得及讲，徒弟已经拿走了我的《设计原本》埋头苦读了。
我接着说。
我们知道了这一点有什么用呢，《设计原本》里是这么说的，（不是原文，我就不加引用了）：
一、设计原则都是统一、经济、简洁的。总结出设计原则有助于团队围绕它协作，有助于传授给新员工；
二、经常提及设计理念能使概念统一，对团队内沟通有很大帮助。
《设计原本》里喜欢用概念这个词，或者概念完整性，这个词的意思是不容易理解的，其实就是对好、优雅、有规律、简洁、统一的认知。这些形容词在《禅与摩托车维修艺术》里有一个词来概括，叫良质，英文叫good。关于良质的内容我们还会提到。
理性模型
《设计原本》里对理性模型有详细描述，以设计房屋为例，把用理性模型进行设计描述得非常清晰，这里提一下理性模型的组成：目标、必要条件、效用函数、约束、资源、设计树，这些关键词与需求设计书中的架构设计部分是很像的。关于理性模型，作者引用了这样一句话：
……因为设计的理论是普通的搜索理论……即在巨大的组合空间搜索。
改一下句子就是：设计是在巨大的组合空间中搜索。设计师在解决问题的时候，他面对的是浩如烟海的可能性，他所做的，就是在其中寻找可能是最终解决方案的那一条。既然设计理论就是搜索理论，那么梁思成设计建筑的目标，换成八岁孩童能否胜任，答案当然是“不能”，因为八岁孩童设计的建筑无法承载它的功能，也就是不满足效用函数；如果八岁孩童不能胜任是因为他的建筑学知识不足，那么换个人，换成不是梁思成的普通建筑师能否胜任，答案当然也是“不能”，不是说他设计不出来，而是设计得不够好。
上面结论对教育领域有重大意义，具体见我在知乎上对这个问题的这个回答：
我从小成绩一直很好，很好很好那种。但我不聪明。所以我很难相信一个人学不会东西。唯一学不会的原因是打基础的时候没好好学，以至于后面越来越困难。
但是我读了一本奇书《禅与摩托车维修艺术》，我才感悟到人是有悟性的高低之分的，悟性差的人真的学不会东西，几乎所有稍微复杂一些的都学不会。
所谓悟性，是科学与艺术的中间地带，是二者的过度，理解到这一点，就能发现光学习是不够的，人还要培养优秀品质。优秀品质，书里叫good，也叫quality，翻译作良质，道可道的道英文翻译也叫quality，我们姑且叫良质吧。良质是不能被定义的，比如说“好”，“好”是什么，你只能用例子来佐证，比如什么样什么样的音乐是优美的什么样的画是优秀的等等。良质不是客观的，因为它不是一个实体，也不是主观的，因为所有人对“好”的认知是一致的，它介于主客观之间，介于科学与艺术之间。
如果没有良质，人无法在无穷的可能性中找到最可能解决问题的那一个方法。客观映射到主观的过程是有良质存在的，比如客观有一粒沙子，人怎么知道那是一粒沙子的呢？必先在脑中寻找，然后才能意识到沙子。
汽车驾驶员看到急转弯要减速，赛车手反应快，普通人反应慢，所以良质是可以通过训练来加速从客观到主观的这个过程的。
回到这个题目，有下面几个结论：
1. 人真的可能因为悟性不佳而学不会复杂的知识和技能；
2. 人可以通过培养艺术爱好来提高学习能力；
3. 在对“好的”“对的”“优美的”“简洁的”“有规律的”有认知的前提下，人可以通过训练来加速学习时的反应。
雅典一部分古代哲学家把人类认知分成了理性世界和感性世界（我们现代人特别是理工出身的人，对这个划分认为是理所当然的毋庸置喙的），《禅与摩托车维修艺术》里认为，正是这种划分，使现代科学出现了瓶颈：不修艺术的科学研究，是无法在大量可能选项中找到最合适的那条路的。这些观点，对设计师的自我提高有非常重要的意义，如果SE是做到了软件开发的90%，拥有对美的认知的程序员将做到95%。
完善完PPT第二页，徒弟还在看我的《设计原本》。
我跟徒弟说：“先下班吧，代码量没个几万行精品，理解不深入的。先把《C专家编程》看完再聊设计吧”
我立个flag：
计划花一两年时间做一系列内部课程，从分享做起，逐渐打磨成精品课程。
很多实践是内部的，例子都是现成的，脱敏很苦恼，实在难脱的就说个大概好了，可能会比较抽象。
