【心畫】诗品二十四则<10>·自然（俱道适往，著手成
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| 诗品二十四则·自然·唐·司空图
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。 如逢花开，如瞻岁新。
真予不夺，强得易贫。 幽人空山，过水采蘋。薄言情晤，悠悠天钧。
| 译文
随手拈来不费力，不必到处去寻求。顺应自然任意行，挥手绘声绘色成春日景。
鲜花到时就开放，岁月四时自更新。真属于你的谁也夺不去，勉强得来的到了还是空。
幽隐之人居空山，漫步溪边采青蘋。领悟自然的奥妙，天道运行不息。
| 注释
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。
（1）俯拾即是，不取诸邻：到处都是，可以随手拈来，不必取之于他人。
（2）诸：之于的合音。
（3）俱道适往：道家认为，“道”为自然之本源，俱道，顺随自然之道，也可以解释为顺应自然。
（4）适：舒适、惬意。
（5）往：前行。
（6）适往：可以解释为自由自在地写来。
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
（7）真予不夺，强得易贫：真正得到的东西不用去强求，强求来的东西容易失去。
（8）予：给予。
（9）贫：贫乏，无所有。
幽人空山，过雨采蘋。薄言情悟，悠悠天钧。
（10）薄言情悟，悠悠天钧：薄言，语助词。
（11）情悟：领悟自然情趣。
（12）悟：一本作“晤”。天均，《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天金钧。”钧为制陶所用转轮，天钧言任天而行，像制陶掌管住转轮，可任意而为。一说天钧指自然均平之理，亦通。
| 简析
半暇
“自然”的艺术风格，表现为作品具有真淳、质朴、天然之美。“自然”与“雕饰”相对，感情不矫揉做作，不雕琢辞句，不堆乇典故，而有充沛的感情洋溢其中，脱口而出，自饶情味。
首四句对“自然”风格作了形象的解释，“俯拾即是，不取诸邻”，自己的真情实感，不吐不快，所以写来不费力气，无须勉强、做作，按照自己的感受自然而然地写出来，就会“着手成春”。中间四句，从哲理的角度阐述了自然之美的丰富无穷，鲜花到时候就会开放，岁月运行四时常新，顺应自然本身，自会得到它蕴含的美。
“真予不夺，强得易贫”，这一生活中的哲理，也是艺术的辩证法。末尾四句紧承上文，说明“自然”之美并不是信笔乱写能够得来的，你看：那隐居于深谷中的幽人那样地悠闲自得，撷美摘实，是由于他领悟了自然的奥妙，能与运行不息的天道合一。我们从这首诗里，抛开道家虚渺的词语，可以把握到其中合理的内核：要信笔写来，就能达到“自然美”的意境。
| 作者
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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