最可怕的不过走不出人生的围城

2017-12-29  本文已影响0人  代代_0e90

《围城》里提到过很多围城,爱情的围城,事业的围城,但其中最恐怖的莫过于人生的围城,也就是要活成别人想让你活成的样子。

  其实我想起来的第一个事情是发生在我身上的那一段我成长的故事,其实也就是我们绝大多数人成长的时候都会遇见的一个阶段吧。

  小的时候,我妈妈总是不让我出去跟小朋友玩儿,也不让我看除了百家讲坛之外的那些电视节目。所以当时我余下的时间几乎都是看书写字画画练琴,后来我也的确是因为这种,几乎没有玩耍的这种时间管理,考上了当地一所还算不错的高中,三年之后也有考上了一所还算说得过去的大学。但是这么多年来,我体会到的并不是一种我的人生很风平浪静的那种感觉,我体会到的是一种无奈和悲伤。他们想让我听话,他们想让我不要看电视,不要和小朋友玩,他们想让我处处让着别人,处处想着别人,他们还想让我有事情发生的时候,先在自己身上找原因………我在每一个点上真的都尽最大的努力去成为他们想让我成为的样子,结果是我发现,我已经丧失了融入进群起的能力。我想这是很多人在上学的过程中都是经历过的。高中大学,我在群体中几乎没有任何存在的意义,他们聊的什么我不懂,他们关注的明星我不关注。我当时甚至觉得融入进人群是一种非常错误的行为,那样代表着我学坏了。

最可怕的不过走不出人生的围城

  我记得最可怕的事情是有一次,要交一份作业我没交,但是其他的人都交了,还说我们当时的那个负责人就直接说全班都交了,所以在他的想法里,根本就不会想到有我这么一个人。后来我跟我妈妈说的时候没没有人在乎过我的意见,而且我根本不会去表达我的意见,我不会去领导一个团体,因为我甚至连这个团体都没法融入进去。但是我父母会很生气的跟我说。说你为什么没有那种领导能力,说你为什么不会融入到集体去,那是你自己的原因,还有什么什么的,就是说你是自己的能力有欠缺,或者是你自己的性格有缺陷,还经常说什么你怎么就不能在你上学的过程中谋到所谓的一官半职?我当时就是觉得特别难过,因为我当时想的是,明明是你们剪断了我的翅膀,你们现在居然还要问我为什么我不会飞。难道不是因为我听你们的话吗?

  其实再到后来就越来越也是明白了一种成长的道理吧,其实我们每一个人都追逐的那种,想要融入进团体的那种感觉,其实它本身也是一种,别人想让我们去达成的那种生活的方式,我不是说我去埋怨我的父母,当时让我失去了那种融入进集体的那种愿望,反而甚至可以说就是因为这种性格爱好和这种时间的安排,让我获益匪浅,这么多年来,我一直是因为我读了很多书而非常骄傲的。其实我们成长的过程中,每一个人都经历过,为什么我的父母,我的老师,我身边的亲戚朋友他们让我们做的那些事情,跟别人让我做的那些事情,他是有矛盾的就是我父母的要求跟整个社会对我的要求是不一样的,那我听谁的,或者是说我特别想融入这个团体,但是我融入不进那些团体里,因为我害怕孤独。其实每一个人都是害怕孤独的。人类,就是要抱团取暖的一种物种。其实从前的时候还有很多人会跟我们说,我们害怕被抛弃,害怕孤独,其实是我们自己内心的自卑,也有的人会告诉我们,说害怕孤独,就不要让自己变成那种,对别人实行冷暴力那种人。我当然知道那是我们最低的道德底线,我们不可以因为曾经被暴力而对别人采取暴力,但是我想说的是一个关于自身成长的问题,就是像我们这篇文章的主题不要活在别人想让你活的那个世界里。就是比如我的世界,其实现在已经定型的,而且非常自得的世界就是那种琴棋书画诗酒茶的世界,但是并不是每一个人都能跟我处在相同的世界里,并不是每一个人的世界都能跟我的世界对接,也不是说每一个喜欢琴棋书画诗酒茶这一类的东西的人,都跟我的世界是一样的,因为本身这种东西,每一个人都有每一个人的世界,其实每一个人就是越偏向对自己内心有丈量的人,他其实就是越孤独。本质上,我们每个人都是孤独的,只是孤独的程度不同,看你如何去调节这个问题。而让你疯狂地为了排解这份孤独,想为了合群而做的那些努力,往往让你放弃了自己原本所笃定的那个世界观,放弃了原本的价值观,放弃了原本的底线,那说明什么?只能说明你不够成熟,不够独立。

最可怕的不过走不出人生的围城

有一本书叫《旧山河》,我记得它里面说所谓的愚民,就是所谓的愚民就是不需要用我自己的大脑去思考,你只要告诉我谁是坏人,我负责吃他的肉,每个人面红耳赤,每一个人毫无大脑,就是这样成就了一些愚民。其实在这种在这种孤独的情况下,渴望通过改变自己去顺应别人的世界这种人其实就是愚民。你所谓的做的那些合群的努力,所谓的做的那些,去活在别人世界里的那些努力,只不过是因为你自己选择放弃了自己的独立,你放弃了自己的底线,你放弃了自己坚守的成熟。我想每一个人,他想要从一个小孩子走到大人,他必须要经历的事情,第一个就是要学会对自己人生的格局,对自己成长的路线负责。

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  还是《旧山河》里面的例子,就是战国时代的杨朱。拔一毛,利天下而不为这句话是他的一句经典的话,也是一毛不拔的出处。在这里面就提到拔一毛利天下而不为,这是我自己,我独立思考之后的结果,这是我的选择,你不能因为利天下,这个宏伟的道德目标,你的目标,你就来要求我必须要利天下而拔毛。我可以选择不拔一毛,毛本身长在我身上。

  我不知道是不是东西方文化的原因,我们总是习惯于臣服,臣服于比我们更强大的权威。更重要的是,我们经常臣服于外界的压力,我们的文化或许是比较在乎团体性,而不太去追求个性和自由,我不是说团体性不好,而是说在我成长的过程中,我要学会有我自己的本我,之后再学习外部的建议什么的。我记得西游记里面有这样一句话,就是孙悟空在劝慰唐僧的时候说:佛在灵山莫远求,灵山本在汝心头。其实这句话也就是王阳明所说的那种此心光明,亦复何言?所有圣贤的道理都在你的心里,你对你要向内求,而不是去向外求,不是说外面的人教会你应该怎样怎样,其实你小的时候是爸爸妈妈灌输你那种最基本的思想,但是你生而为人,其实你心里面无论是如何得来的,你一定是知道应该怎么做,你一定是有自己的价值观,你自己的廉耻的标准的。你这个价值观,只要是不去伤害到别人,你完全可以自己坚持你的价值观。其实就像程颐的那种,我跟这个女人其实没有什么,我跟这个女人有一些亲密的动作,只要我的心里,我知道我是清白的,那就是清白的,无所谓别人说什么。这就是一种人性的,真正的成熟的解放,而不是那种说因为别人要求我,所以我这么做,所以我来标榜我的道德。

最可怕的不过走不出人生的围城

  每一个价值观都不是用来炫耀的,或者是用来适应什么道德局势什么的,每一个价值观都是用来去修炼自我,去成去提升自我,去成长自我。如果你已经成年了,如果你还再去适应,说别人说什么我应该怎么做,那我劝你早点放弃这个想法,你内心里一定是知道自己应该怎么做的而你内心为什么不够坚强,不够成熟,其实最根本的原因是你没有一个支撑你去成熟的点。也就是说,没有信念,没有坚持,你没有一个东西能促使你自己去保持你自己。

最可怕的不过走不出人生的围城

  我也是上大学才忽然间明白的那种感觉,之前我一直是别人请别人要带我去玩儿的话,我一定会去玩,因为我十分害怕那种被抛弃的感觉。然而那天晚上我忽然间就意识到我不愿意跟你玩儿,我的价值观里我就不喜欢玩,那样我为什么要去跟你玩?我的目标,我的梦想不是那种天天唱卡拉ok的生活,所以因为我有那种对我生活状态的那种坚持,那种喜爱,所以我可以做我自己,我不需要去通过跟你混来证明我活着。

  任何一个人都不应该是这个社会的一个复制品,像细菌向单机胞生物的那种简单的复制品。

  无论谁对你说什么,让你做什么,你要先去考虑这些原因是什么?如果原因是其他人都这么做,社会要求你这么做,你甚至是不需要和他们对话的。

  人只能活一辈子,选择放弃自我的确会有人替你决定一切,但,真的,没有人能替你活一辈子,更不会有人替你的不幸负责。

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