西藏行记|蒙蔽世俗的眼——西藏“梗舞”

看过青山绿水，听过钟鼓之乐，尝过玉盘珍馐，走的路多了，但却不能唤回那一丝丝弥足珍贵的记忆。留下的也只是发黄的照片，以及证明自己到此一游的印记。旅行，之于个人，还是要深刻一点好。与自己心灵对话，还是听那一个个神秘的传说也好，故事也罢，总之能深刻记录着每行一处的异域风情，人文情怀就是好的。

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每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。而林芝被称为西藏的江南，很多游客都会慕名前来观赏林芝桃花节（每年3月-4月），当然雪域江南的旖旎风光自然不在话下，然而我更想了解的是林芝工布江达县一带盛行的“梗舞”，在这样的历史文化传承下，“梗舞”到底有着怎样的故事和传说呢？

林芝市位于西藏东南部，平均海拔3100米。在林芝的工布江达县，每年的藏历正月十五，来自林芝各村庄的僧俗群众身着节日盛装，汇集在结巴村、错高乡等一带诵经、祈祷、燃烧“桑”，并竖起新的大经幡，演绎着一代又一代传承下来的“梗舞”，表达了当时人们的喜悦心情以及对未来美好生活的祝愿。

“梗舞”的故事：“刚登腾布”父子三人向三界（天、水、凡三界）邀请各位神仙下凡来人间表演舞蹈，生活在苦难中的人们看完整段舞蹈后，就可以得到神灵的庇佑，化解灾难。

听到“梗舞”的故事后，让我想起一位诗人，也是西藏历史上著名的达赖喇嘛，他的一句问佛更是道明了心中向佛之人的困惑。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

“梗舞”跳着跳着，就能化解灾难，就能让生活在苦难的人们看到希望；女子的容颜早晚都会衰老，拥有一颗纯净仁爱的心便能掩盖丑陋。之于灾难，还是容颜，每一个普通的老百姓都有这样那样的困惑，然而一切的困惑根本源于心，心自由了，那么困惑自然就解开了。有时候，蒙蔽自己世俗的眼，一切痛苦都将烟消云散。

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“梗舞”是林芝工布江达县一带独具特色的一种舞蹈，距今约有一千多年的历史，内容大多为祈祷粮食丰收、身体健康、家庭幸福等。这个跳了一千多年“梗舞”的民族，苦难之于文化，苦难太小，反倒文化越来越厚重了。民族的根源便是文化的传承，现如今“梗舞”已被列为非物质文化遗产，这使它得到有效的保护并重新绽放异彩。

文化，是民族的根源；是人类之间进行交流并普遍认可的一种传承意识形态。

西藏文化还有很多很多，譬如藏戏、歌舞、唐卡、工艺雕刻、脱模泥塑、面具艺术、玛尼石刻、建筑装饰、器物编织等民族艺术是藏民族特有的文化艺术现象。高原人民在生活中的衣食住行、婚丧嫁娶、信仰礼仪、节日、游艺等都极具地域风情和民族特色。其中，无论是酥油、糌粑，还是典巴、邦典，或是雪顿节、望果节，都给我们留下了深刻的文化历史传承感。

“梗舞”也好，西藏其他文化也好，这都给我们后辈留下了宝贵的财富。我想，旅行之于个人，在了解当地的异域风情，人文情怀，也可以说是学习民族文化，都是在传承意识。当下，旅行的意义是每一位游客值得思考的。

无论是传说还是真实存在的故事，都是弥足珍贵的文化呈现形式。文化始于意识传承，不能止步于“离世一个人，消失一门艺”的悲剧，这需要我们保护并守住民族的根源。

“梗舞”以它特有的故事传承着，而我也只是传递者中的一员，就好比跑步接力赛中，每一位成员都在参与，参与其中，去旅行吧。

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