读《了凡四训》（一）立命之学

昨日，得同事相赠一本果麦文化出品，陕西新华出版传媒集团、三秦出版社2017年7月出版，2022年11月第42次印刷的《了凡四训》。本书由暨南大学生活方式研究院联席院长，教授、博士生导师费勇先生作序翻译。书的前半部分是费勇先生的译作，65页后是了凡先生的原文。全书未采用注释的方式，故对普通读者来说，译文也是非常必要的，毕竟原文中提到的一些人物、典故等，在没有注释的情况下，相信大多数读者都很难明白其中的背景和寓意。

袁了凡的经历堪称传奇。其人生于1533年，卒于1606年，初名袁表，后改名为黄，初号学海，后改了凡，生活在明中叶，未做过大官，亦未有大作，但一部万把字的《了凡四训》却让他留芳后世。

《了凡四训》是袁了凡晚年写给家人子孙的书，将自己一生所行所思的人生经验教给他们，让他们明白“积善之家，必有余庆”的道理，并在书中详细讲了如何改过，如何行善的具体办法，更是现身立法，说明人不可心屈从虚无缥缈的命运之说，福祸寿夭，皆由自取的道理，透过自我修行，人人皆可创建良好的生活，从而将中国传统的儒、道、佛的思想，与命理风水相融合，变成了一种很具操作性和实践性的生活哲学。

了凡四训最重要的价值在于，他回答了人当如何改变自己的命运这个重大问题。其四训分别为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”，原文一天足可看完。在看完费勇先生所作的序言后，我直接翻到65页，先看完了原文，准备明天再看费勇先生的译文。

在《立命之学》这章，了凡先生谈到了自己的传奇经历。他童年丧父，母亲命他弃举业而学医，以求习一技以养生济人。有一天，他在慈云寺遇到一位“修髯伟貌，飘飘若仙”的云南来孔先生。孔先生自称习得北宋易学家，创梅花易术的邵雍先生的皇极数正传（邵雍先生易学的主要代表作为《皇极经世》），并为了凡先生起数，预测了他的一生，无不应验：“县考童生，当十四名；府考第七十一名，提学考第九名。”“某年考第几名，某年当补廪，某年当贡”等等，甚至算出他当于“五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子”。了凡将该预测“备录而谨记之。”

因了凡以后的人生经历，与孔先生的预测一一吻合，因此了凡“益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。”直到他在南京太学时，有一天去栖霞山拜访云谷禅师，谈到命数，云谷禅师教之以“命由我作，福自己求”的道理，始立志行善改过，并改号了凡。

了凡用功过薄，逐日登记每日行事，“善则记数，恶则退除”，最终逆天改命，在其写《了凡四训》时，年已六十九。而了凡享年七十三岁，比孔先生所算的寿五十三，多活了整整二十年；孔先生判了凡无子，而了凡在辛巳年（1581年）得一子。

“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进”，“云谷禅师所授立命之说，乃至精至䆳，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。”一位老父亲对儿子的谆谆教导，其情可殷。