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为什么知道了很多道理,你却任然停留在原地?

2018-07-26  本文已影响12人  四果圣者

大多数的人都会有这样一类想法:如果有一天我怎么样了,那一切就都没有问题了。很多的人认为自己之所以不成功,或过的不是很幸福,主要是因为自己不知道某个成功的规律,不知道某个很重要的人生道理,认为一旦得知了某个关键的道理、规律、乃至真理,自己人生中所有的问题都会迎刃而解。这种想法本质上是一种投机心理,是一种思维懒惰,也是成功学与心灵鸡汤大行其道的根本原因之一。

人的一生中会遇到许许多多的问题,这些问题自有它发生的原因,若要解决这些问题,除非在问题的原因上下手,否则这些问题不会因为你知道了某个道理,或掌握了某个诀窍,或接收了某个宗教信仰乃至政治体制而改变的。小至个人,大至全人类,都是如此。

为什么成功学与心灵鸡汤一开始很受欢迎?因为它迎合了大多数人的投机心理。为什么成功学与心灵鸡汤后来又被调侃成“打鸡血”和“毒鸡汤”?因为大多数人发现,这个根本没有解决他们人生中的问题,人生的轨迹没有发生他们想要的变化,太阳照常升起,明天照常加班,大大浪费了感情,认为自己受到了欺骗。

成功学与心灵鸡汤的问题在于它离开实际问题谈方法、谈道理。这类东西不是现代才有的,古代也有。国人谈玄说理的本事举世无匹,始于魏晋南北朝,至宋朝和明朝达到了高峰。说是说的玄妙,谈是谈的圆满,但是一旦离开人生的现实问题而自成一个体系或一个学派,就成了纯为思想而思想的神学了。宋朝理学之后,把思想和文化抽离于现实人生而单独存在,结果文化渐渐失去了解决现实问题的能力,也渐渐失去了自我调节而适应内外环境变迁的能力了。清末民初的儒家能诗能文,高谈心性,但对社会上普遍存在的问题视而不见,听而不闻,故被人讥讽为腐儒,鲁迅先生的文中多有描述,如“一个茴字有四种写法”等。新文化运动打倒孔家店,也不是没有道理的。如今我们学习传统文化,这方面不能不注意的,前人掉过的坑,我们没必要再掉一遍。

知道了很多道理,却没多大用,一个方面,你知道的道理本身,可能是脱离于自己现实人生的,它毕竟不是为你量身定做的,即使知道也没用。另一方面,你知道的道理确实符合自己的问题,但是没有将道理付诸实践,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那么,这种道理再好也是没有意义的。

人与人一开始的差距并不是很大,后天的学习实践才是导致阶层分化的主要原因。在古代,“学”与“习”这两个字表达的是两个意思:“学”表达的是我们现在说的学习,“习”表达的是我们现在说的实践。“学”与“习”合在一起,才是一个完整的自我提升的过程。所以,《论语》才中说:“学而时习之,不亦悦乎?”为什么会有“悦”呢?因为你感受到了自己的提升与成长,你知道自己不会一直停留在原来的阶层了,你知道自己将会是一个脱离了低级趣味的人,一个有益于社会的人了。在这过程中,后半段的实践很重要,甚至比前半段学习还重要。因为本质上来说,学习就是为了提升实践的效率。若是没有了实践,学习的意义将大大降低,最终只是成为一个图书管理员。

我们学来的道理,有的可能是过时的,有的可能是正确但不适用于自己的,有的甚至可能是错误的,需要我们在后续解决问题的实践中将其更新、修正、乃至推翻。最后新得出的道理才是真正属于我们自己的,因为它是我们为自己量身定制的。然后,再用它来继续深入解决问题,在实践中再次验证。实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,而实践和认识每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度,这样才能真正的提升自己,人生的路才能越走越宽。

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