读陈鼓应《老子今注今译》笔记 丁卯

三十一章

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上

（礼上左为阳生，右为阴死，宴席左边为贵宾）

胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人以众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

（慈爱，珍视生命）

战争是不得已的，要用慈爱之心对待战胜的结果。

三十二章

道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

三十三章

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

个人修养与自我建立，自知，自胜，自足，强行

看清自己，接纳自己，超越自己

三十四章

大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

道长养万物，使万物各得所需，丝毫不加以主宰，我们要顺任自然，减少占有欲和支配欲。

三十五章

执大象，天下往。往而不害，安平太。

乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

克制欲望

三十六章

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之，是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

事物的两重性和矛盾转化的辩证关系。反者道之动。

《触龙说赵太后》