2020-08-09-青橄榄树-灵修日粮-箴-10
【箴10:1/32节】所罗门的箴言：智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。耶和华不使义人受饥饿，恶人所欲的，祂必推开。手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口。义人的纪念被称赞，恶人的名字必朽烂。心中智慧的，必受命令；口里愚妄的，必致倾倒。行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。以眼传神的，使人忧患；口里愚妄的，必致倾倒。义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。明哲人嘴里有智慧，无知人背上受刑杖。智慧人积存知识，愚妄人的口速致败坏。富户的财物是他的坚城，穷人的贫乏是他的败坏。义人的勤劳致生；恶人的进项致死（“死”原文作“罪”）。谨守训诲的，乃在生命的道上，违弃责备的，便失迷了路。隐藏怨恨的，有说谎的嘴，口出谗谤的，是愚妄的人。多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几。义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡。耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。愚妄人以行恶为戏耍，明哲人却以智慧为乐。恶人所怕的必临到他，义人所愿的必蒙应允。暴风一过，恶人归于无有，义人的根基却是永久。懒惰人叫差他的人如醋倒牙，如烟薰目。敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。义人永不挪移，恶人不得住在地上。义人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断。义人的嘴能令人喜悦，恶人的口说乖谬的话。
耶稣是谁：祂是那藉聖灵启示智慧训诲，教导人离恶行善，得享生命美福的神！也是那满心怜慈，赐人生命法则，祝福，出路，盼望，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵启示智慧生命法则，教导属神之人，行事为人之准绳，敬畏神敬虔度日！得·神喜悦等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵约束我心中的腰，使我尊主为大，存敬畏神的心敬虔度日！无论在言语行为，，心思意念之中得神的悦纳，直到那日！
归纳纲要：一
《论神藉聖灵启示善恶之对比》
（箴10:1/32节）
一：论敬畏神存智慧公义能救人
（箴10:1/3节）
二：论敬畏神殷勤富足懒堕受穷
（箴10:4/6节）
三：论敬畏神行走正路步步安稳
（箴10:7/12节）
四：论敬畏神藉爱遮掩一切过错
（箴10:13/16节）
五：论敬畏神谨守训诲禁止口舌
（箴10:17/20节）
六：敬畏神得享赐福不加上忧愁
（箴10:21/24节）
七：论敬畏神义人的根基到永久
（箴10:25/28节）
八：论不敬畏神恶人的年岁减少
（箴10:29/32节）
例题：二
《论要敬畏神的美满家庭之道》
（箴10:1节）
一：论敬畏神乃是家庭的首要
二：论敬畏神乃是父母的责任
三：论敬畏神乃是子女的责任
例题：三
《论敬畏神得属天智慧地生活》
（箴10:1/17节）
一：论智愚对比两种不同的人生
（箴10:1节）
二：论不义钱财与行公义的赏赐
（箴10:2节）
三：论勤懒对比两种不同的果效
（箴10:4/5节）
四、论恨爱对比两种不同的态度
（箴10:12节）
五、论富贫相对两种不同的状况
（箴10:15节）
六、论生死对比两种不同的结局
（箴10:16节）
例题：四
《论地上之财富与生活的保障》
（箴10:2节）
一：论财富不能带来生活的保障
二：论公义才是真正生活的保障
三：论神是掌管贫富一切的主宰
四：论敬畏神殷勤是致富的正途
五：论会把握时机是致富的智慧
例题：五
《论敬虔度日人生有何需何求》
（箴10:6/7节）
一：论敬畏神祂掌管今生的福祉
二：论作义人必成为别人的祝福
三：论敬畏神义人的名字受称赞
四：论恶人的名字必朽坏到永远
例题：六
《论聖徒如何建立品格与名誉》
（箴10:6/7节）
一：论从敬畏神的严格操练而来
二：论要敬畏神不夸耀自己长处
三：论敬畏神建立良好人际关系
例题：七
《论聖徒人际关系生命的成长》
（箴10:10/12节）
一：论要存敬畏神的心真诚待人
（箴10:10节）
二：论要存敬畏神的心造就别人
（箴10:11节）
三：论要存敬畏神的心体谅别人
（箴10:12节）
例题：八
《论聖徒敬畏神生命造就生命》
（箴10:17/21节）
一：论聖徒要敬虔度日谨守神道
（箴10:17节）
二：论聖徒要摒除心里面的怨恨
（箴10:18节）
三：论聖徒控制在舌头上的节制
（箴10:19/20节）
四：论聖徒寻求造就别人的益处
（箴10:21节）
例题：九
《论义人与恶人不同生命光景》
（箴10:18/32节）
一：论心中怨恨必在言语上表明
（箴10:18节）
二：论言语适度反应生命的重量
（箴10:19/21节）
三、论义人恶人结局效法与鉴戒
（箴10:24/25节）
四：论日子长久在乎是否敬畏神
（箴10:27节）
五：论神的道显明义人恶人结局
（箴10:29/32节）
例题：十
《论敬畏神为生命的成功之道》
（箴10:22/32节）
一：论敬畏耶和华乃真富足之道
（箴10:22节）
二：论敬畏耶和华乃真快乐之道
（箴10:23节）
三：论敬畏耶和华乃真盼望之道
（箴10:24 节）
四：论敬畏耶和华面对逆境之道
（箴10:25节）
五：论敬畏耶和华神乃工作之道
（箴10:26节）
六：论敬畏耶和华神乃长寿之道
（箴10:27/28节）
七：论敬畏耶和华乃真保障之道
（箴10:29/30节）
八：论敬畏耶和华乃结果子之道
（箴10:31/32节）
例题：十一、
《论敬畏神智者十大要训之首》
（箴10:1/32节）
一：论关于生活之中善恶之对比
（箴10:1/5，15/16，26节）
二：论关于为人行事后果之对比
（箴10:6/7，1，22，24/25，27/28，30节）
三：论关于人生命中智慧之对比
（箴10:8/10，13/14，23）
四：论关于有无智慧言语之对比
（箴10:10.12，17/21，31/32节）
（箴10:11）福从口出；「义人的口是生命的泉源。」“病从口入，祸从口出”，是说吃东西不着意，会招致疾病。但聖经人类的历史，记述了更严重的事，始祖亚当夏娃，在伊甸园中，吃了神所吩咐不可吃的果子，罪就入了世界；因而从人心中充满的罪，发出恶言及罪行来，这就成了“罪从口入，祸从口出”，为害世界，既烈且久。神的恩典，藉着神子耶稣基督临到沉沦无望的罪人。聖经说：“信道是从听道来的”（罗10:17）。要听道，必须有人讲道；听了神的道，信而接受了，就得以称义，可以使人得永远的生命。所以在救恩的事工上，口是很重要的器官，仿佛是流送生命的泉源。可说是“恩从口入，福从口出”。聖经告诉我们，许多因口舌惹起麻烦的例子；但败坏的口舌，不仅害己，更能伤害别人。请看何等丑恶的描述：“他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。”（罗3:13/14）这都是因人性的败坏，所以人的口舌成为败坏人，伤害人的可怕器官。属主的人有新生命，靠聖灵的火，可以制伏那“不止息的恶物”（雅3:8），使它转而发生良善的功能。因信主而得称义的人，最明显的改变是在口舌上面。“义人的口是生命的泉源”（箴10:11）。旧人的口流出苦毒的水，使人死亡；义人的口为主作见证，成为生命泉源，使人蒙恩。“义人的舌乃似高银”（箴10:20）。人的口多喜欢说些无价值的话，最好也不过是无益的闲谈，旷废时日，全不能造就人。义人就不同了，他口无妄言，每句话都是有价值的，而且银子代表救赎，是说他的口传扬救恩，引人得救。“义人的口教养多人”（箴10:21）。义人的口能使人得造就，从他的口中有智慧，没有不义的话，使听的人得益处。“义人的口滋生智慧”（箴10:31）。恶人说愚昧的话，有时似乎动听，却是使人灭亡。（箴9:18）义人滋生智慧，结出永存的果子。旧约所说的义人，智慧人，都是指信的人。“义人的嘴能令人喜悦”（箴1：32）。恶人善用谄媚的言语，讨人的喜悦，至终是于人有害的。义人却是说正直话，后来得人喜悦。（箴28：23）（箴10:17）「谨守训诲的，乃在生命的道上。」求主教导我，使我谨守训诲，不以审判管教我！这是有智慧的祷告。神所管教的人是有福的，因为祂所祂所爱的才训诲教导。有时神的训诲是责备，使我们以为美的，借着疾病或身体的软弱而除去。有时借着忠信朋友的责备，或幼童的问话，使我们受训诲。有时我们须承受罪的后果，受严厉的管教。有的人接受管教与训诲，有的人反抗与拒绝，也有的人却厌倦。但是这些话是我们应该注意的：我们肉身的父亲管教我们，我们尚且应该尊重。在天父面前，岂不更应顺服而生活吗？受苦的朋友，不要厌倦神的管教。祂不会以管教我们的事为业，却为你的益处，使你有分于祂的聖洁。要谨守训诲，注意管教的事。要问这是为什么会来的，要训诲你的是什么，你要迅速地学习功课。最要紧的是留心听取神的聖言，于督责、教训、使人规正、教导人学义，都是有益的。我们若以神的话语来休息干净，就已经免去管教了。管教的事无论从哪方面来，我们都存温和的心接受得益，因为神的生命确实在我们里面。如果我们埋怨，结果酒变醋，牛奶也会变酸了。以下称为所罗门的箴言。本段共有三百六十句箴言，大部份是每句两行，第二行与第一行对照，意义各自独立，不一定连贯。所以应逐句诵读，存记在心，实行在外。虽然不是系统一贯的言论，但这四章强调义人蒙福的事，共提到义人和公义36次。行义的才是义人（约一3:7），神喜爱公义，恨恶罪恶；不义就是罪（约一5:17），不义的人不能承受神的国（林前6：9），所以我们要先求神的国和他的义（太6:33）。义人不但将来得国，今生也蒙福，这里提到义人不受饥饿、福祉临头、被人称赞，口是生命泉，勤劳致富、教养多人、必蒙应允、根基永固、盼望喜乐、永不挪移、口生智慧、令人喜悦（箴10：3、6/7、11、16、20/21、24/25、28、30/32）。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵启示祢生命的训诲，智慧的法则，要我们在祢儿子里成为义人，离弃罪恶，在亚当里我们的生命全然败坏，言语行为，心思意念都是怨恨苦毒，整日思想的都是罪恶，而在基督耶稣里成为新造的人，有新生命，新性情，有份与神的聖洁与性情，求祢使我们用真理约束我们心中的腰，凡事说造就人的好话，存敬畏神的心，敬虔度日，在至聖的真道上造就自己，在聖灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我主基督耶稣的怜悯，直到永生！阿们！
