浅谈辜鸿铭先生所说的国人

  辜鸿铭先生说，中国人最奇妙的特性是，作为一个历史悠久的成熟民族，作为一个具有成熟理智的民族，它到今天仍然能够过着孩童般的生活——一种精神的生活。当孔子看到他不能阻止中国文明这个建筑不可避免地毁灭时，他认为他应该保存好图纸和设计，他因此拯救了中国文明的图纸和设计，它们现在被保存在中国人的圣经中——这五本典范之作，被人们称为“五经”。我认为，这就是孔子为中华民族所做的伟大贡献——他为他们挽救了文明的图纸和设计。

  欧洲国家原来是分裂各自为战的，在资本主义阶段初期，他们每个国家都有各自的利益集团为了巩固资本发展彼此不断发动战争，一二次世界大战实际是德国希望通过战争统一欧洲实现古代秦始皇那种统一，但是德国两次都失败了，美国趁战争发财，紧接着欧洲换了一种和平的方式建立欧盟，这个名义上为经济联盟的组织，越来越向政治靠拢。欧盟代表所有西方国家资本集团的利益，这些资本集团会因为利益驱使去发动战争，然后以百姓或者平民的名义绑架整个国家，他们的元首代表了参加竞选的背后利益集团。

  中国不同，中国在两千年前也出现过欧洲群雄争霸的情况，只不过那个时候不是资本家利益集团之间对抗而是帝王统治下的小部分地主阶级的对抗，虽然阶级不同但是争夺的过程一样激烈，秦国胜出了他完成了德国一直没有完成的愿望，实现了多个国家的大一统，而在统一之前出现了儒家思想，大同理想的儒家思想。中国在实现大一统以后确实放弃了武力转投个人精神品质的提高，儒家思想作为帝国统治的思想工具被应用于科举和文官，但是我们很快由强变弱。

  我们被打醒了，中国人受儒家文化影响深，北方儒家思想根深蒂固，中国人自古以来比外国人都更温和一些，更乐于和周围人和睦相处，但是缺点在鸦片战争以后就暴露的很明显，中国人没有狼性没有野心，小农经济的生活方式让他们甘之如饴，每个人都喜欢在这种高度集权的封建国家生存，彼此之间没有攀比没有竞争，以和为贵，中国地盘确实大，正是秦始皇打下的根基，中国领土更广袤一些，不需要外拓争夺资源，这也让大多数中国百姓安居乐业像绵羊一样安于现状，安于东方一隅，中国的大型战争都是因为阶级冲突太明显了或者确实国家治理出现问题百姓苦不堪言，才会出现战争，和平友善的中国人和平时代多于战争时代，一直在合久必分分久必合不停循环。

  与此同时相比完成工业革命的西方人或者日本人，他们大部分国家国家分散国土狭小资源争夺激烈，他们的科技竞争军备竞赛很强烈，近代发展很快，然后他们就疯狂外拓，他们没有中国人那种温和的心态，因为他们明白要想国家或者民族不被淘汰，就要征服其他民族，就要发动战争进行殖民。中国人以柔克刚，再长期统一的情况下我们信奉儒家仁义，我们崇尚和平周而不比和而不同，我们虽然在古代的时候因为内化矛盾由强变弱。

  但是未来的世界发动战争来实现的和平不会长久，以战养战不值得提倡，孤独求败不是最高境界，学会处弱之道，始终处弱孤独不败才是最高境界，我们现在的制度还是有着儒家大同理想的影子，只不过我们不是世袭制而是选举制，或许未来我们应该选择性的吸收西方文化制度，认为人性是贪婪自私的资本制度，和中国的传统儒家文化认为人是和善友爱的传统文化，就像阴阳平衡我们或许能找到一种完美的中间制度，好比文理兼备继续发展。

  正如辜鸿铭老先生所说，中国人，坚守良民信仰真正没有改变的中国人，是无价的文明财富，因为他是一个不需要社会付出多少代价就能维持秩序的人，或许在这样一个竞争激烈的社会人类贪欲旺盛，资本竞争激烈，但是物质世界丰富的过程中，精神文明不可忽视，未来的社会必定是和平大于战争，中字是周而不比和而不同，扩大中国的中的范围，提高集成团结的范围。