婺源村落的灵魂——水口文化

2015-11-15  本文已影响264人  尔时云起
婺源. 李坑 都说“婺源归来不看村”,步行在婺源乡间的小路上,村村是画,步步皆景。婺源的乡村之美,是浑然天成,是自然与人文的巧妙结合。

如能进入到村落的深处,流水野林,空谷闲花,清泉静人,一派不关的幽幽意境。

婺源的村庄古典之美,最为独特的是水口文化。

古徽州人们信奉的是“树养人丁水养财”,一般选择村址,要讲究“天门地户”,天门来水方向天门要打得开,村口去水方向要地户闭得紧,留住了水就留住了财富。故在水口培植树木,建筑桥台楼塔等,以增加锁钥的气势,如此布局与风水术“障空补缺”“饮水补基”理论相吻合,即在地理缺陷的地方培土增高、筑坝筑水碣,建造桥梁、亭阁、庙宇、文笔塔,这些建筑也使村落环境变得优美自然,人文气息浓厚。

而且从科学的角度来说,抬高水位、方便日常生活、饮水灌溉,福泽乡里也没错。

可见,徽州的先人在对水口建设煞费苦心,殚精竭虑规划出来的。

流水流过村庄,滋润着岸边的居民。

在流水的下游,在水位抬高处,村庄的末端,居民日常的洗衣就在这里。

通常是清晨,饭煮在锅里,村妇们陆陆续续挎着篮子去到溪边。

那可是一个村庄最公开的地方,也是最为活跃的地方。

天南地北,无所不谈。只要你花上一个早上的功夫,无论你想打听隔壁村老王家玉树临风,英气逼人的二公子,还是想知道隔壁村又隔壁村老李家待字闺中娇憨可爱的大小姐。无论你想知道什么,不用给银两,在这里都能得到答案。

这里不仅是大谈天下事的地方,还是个“大法庭”。把遇到的不公拿出来说一说,就会有“大法官”当庭宣判为你做主。一时宣判不了的,依然会有“调解员”帮着调节。原本乌云笼罩而来,一篮子衣服的时间,就能释怀而返。

村妇们,满载而归,笑意挂在脸上。回到家,饭刚好冒着蒸汽。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读