礼拜知识问答（二十）

第十九章  每周五的聚礼

问：每个星期五都要参加聚礼吗？

答：聚礼对于自由的、成年的、健康的、视力健全的居家男人而言，是绝对的主命。

问：聚礼的条件是什么？

答：聚礼的条件如下：

1.在中心城镇或大清真寺举行聚礼。

2.信士大众推举的伊玛目带领大家完成聚礼。

3.聚礼时间和晌礼在同一个时间段，晌礼之前或之后，聚礼无效。

4.聚礼前聆听伊玛目的演说(呼图白)。内容包括赞主、赞圣、劝诫，祈祷等。

5.集体履行聚礼拜，最少四人（包括领拜者）。

问：哪种情况下可以不参加聚礼？

答：以下几种情况下，可以不参加聚礼：

1.短途旅行者。

2.女人。

3.病人。

4.盲人。

5.奴隶。

问：这几种人愿意并有条件参加可以吗？

答：对于旅行者、女人、病人、盲人、奴隶而言，参加聚礼不硬性规定，可以免除这项主命，但如果能参加，当然更好。

问：如果这些人参加了聚礼，可以代替晌礼的主命拜吗?

答：可以代替。

问：如果身体健康、居家的自由人跟随奴隶、病人、旅行者、盲人等担任伊玛目的人履行了聚礼，伊玛目和随拜人的拜功有效吗?

答：是的，这些人可以担任聚礼的伊玛目，拜功都有效。

问：因故失去聚礼的人，该怎么办?

答：没有参加聚礼的人，也可以单独礼晌礼，但故意放弃聚礼是犯罪。

问：聚礼前，在家中故意提前完成了晌礼，可以吗?

答：不可以，这是被禁止的做法。

问：如果已经这样做，晌礼时间也结束，可以代替现时的晌礼主命拜吗?

答：可以。

问：如果有人去寺里之前，由于别的原因礼了晌礼怎么吧?

答：可以继续参加聚礼。

问：聚礼日，有特殊原因的人与囚犯，可否集体履行晌礼吗?

答：对于他们而言，这样做为可憎，他们单独完成晌礼。

问：某人跟上了聚礼拜的一拜，怎么办?

答：继续完成聚礼，再补礼失去的另一拜。

问：如果仅跟上了打坐，或者弥补疏忽的叩头，怎么办?

答：跟随伊玛目继续完成聚礼。如果只跟上了很短的一点就出拜了，最好在单独礼四拜主命晌礼。

问：聚礼的宣礼后，可以继续做生意吗？

答：真主说：“当聚礼日召唤拜功时，你们从速记念真主，放下买卖。”(62：9)

问：伊玛目开始演讲后，可以做礼拜、说话吗？

答：伊玛目开始演讲后，不允许人们礼拜、谈话，直到伊玛目演讲结束。

问：聚礼的宣礼有几次？

答：两次。太阳偏西时，第一次宣礼，人们应当放下买卖，前往寺里参加聚礼，从速记念真主。伊玛目登上演讲台并坐下后，宣礼员面对伊玛目举行第二次宣礼。伊玛目演讲两次，第二次演讲结束后，开始礼聚礼。

问：演讲的形式有什么规定吗？

答：伊玛目站着演讲两次，中间稍坐片刻。

问：聚礼拜中伊玛目高声诵读还是低声诵读？

答：高声诵读。

问：距离伊玛目较远的人如何聆听演讲？

答：没有扩音设备的地方，无论听见与否，都必须聆听保持沉默。

（未完待续）